¿Cómo comenzó la revolución de Túnez (y la primavera árabe)?

¿Cómo comenzó la revolución de Túnez (y la primavera árabe)?


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Lo pregunto porque las razones más citadas no son tan convincentes:

  • La autoinmolación de Mohamed Bouazizi: No fue ni el primero ni el último en autoinmolarse.

  • Pobreza: Los precios se duplicaron con creces después de la revolución y, como estudiante, tuve que reducir considerablemente mi consumo diario de alimentos. Sin embargo, no hay una nueva revolución.

  • Tasa de desempleo: Rose después de la revolución.

  • Opresión: La policía sigue matando o maltratando a personas. Aunque, no hay más censura en Internet (pero puede ser arrestado por criticar a los superiores).

Entonces, ¿cómo lo hizo? Realmente ¿comenzó?


Es una perogrullada, al menos en la concepción lockiana del gobierno, que cualquier sistema de gobierno que no permita a los gobernados una legal manera de eliminar a los líderes que se han vuelto inaceptables (por cualquier motivo), a largo plazo garantías sí mismo extralegal cambio de gobierno. Todo termina, y si no hay una manera pacífica de terminar con un gobierno, su fin no será pacífico.

Así que ahora vayamos a la historia del asunto ...


Ben Ali, durante todo su mandato, llevó a cabo elecciones manipuladas, con porcentajes de victorias increíblemente altos, indicativos de un electorado que no creía tener una opción real. Su más bajo la victoria reportada fue de casi el 90%.

Mientras tanto, hasta 2011 presidió un país que se estaba volviendo cada vez más joven, alfabetizado, conocedor de la tecnología, corrupto y desempleado. De hecho, hubo una tremenda "brecha generacional", como la de 1960 en los Estados Unidos, con el volumen subido a 11 (o incluso a 12). Un país como ese, sin medios legales previstos para cambiar el terrible sistema para sus jóvenes adultos, es por supuesto un polvorín.*.

Una de las formas en que Ben Ali mantuvo a raya los "otros métodos" de deshacerse de él fue convenciendo a los tunecinos de que contaba con el respaldo de Estados Unidos.

Así que la chispa que encendió el polvorín ocurrió el 17 de diciembre de 2010. Mohamed Bouazizi era un padre de 6 hijos de 26 años que se vio obligado a mantener a su familia vendiendo fruta en las calles. Oficialmente, esto no requería una licencia, pero extraoficialmente tenía que pagar a los funcionarios locales por una "licencia". No podía pagar eso, por lo que sufrió años de acoso y confiscaciones. Como puede ver en las estadísticas que le di arriba, esta situación era tan normal que prácticamente lo convirtió en un "hombre común" tunecino.

En este día en particular, consiguió otra confiscación de sus productos y equipos, pero junto con una humillación pública por parte de la policía mayor (¿cuasi?), Y simplemente se cansó de la injusticia. Se dirigió a la oficina del gobernador y exigió que le devolvieran su propiedad. Cuando el gobernador se negó siquiera a verlo, Bouazizi tomó una lata de gasolina, gritó "¿Cómo esperas que me gane la vida?", Y se prendió fuego en la calle.

Ahora tiene razón en que esto por sí solo podría no ser suficiente siempre para producir un levantamiento. Necesitas el polvorín (que teníamos), la chispa (Bouazizi) y si permites la extensión de la metáfora, también necesitas oxígeno.

Se corrió la voz de esto entre los jóvenes de Túnez, gracias a su conectividad a Internet. Mientras Bouazizi permanecía en el hospital, las protestas organizadas en las redes sociales comenzaron a extenderse.

Mientras esto sucedía, Wikileaks publicó casualmente un enorme alijo de información clasificada tomada de las embajadas de Estados Unidos, entre las que se encontraba la de Túnez. Junto con una vertiginosa variedad de corrupción (seguramente solo noticias para los tunecinos en los detalles), los jóvenes tunecinos pudieron ver que el Departamento de Estado de EE. UU. no Apoyaba completamente a Ben Ali, pero más bien lo veía como un bufón y un problema creciente. Sin mencionar que algunos de los detalles de corrupción en esos cables eran bastante espeluznantes y el forraje perfecto en el nuevo mundo de clickbait de las redes sociales.

Ese mismo día Ben Ali sintió la necesidad de visitar a Bouazizi en el hospital como gesto conciliador, pero ya era poco, demasiado tarde. Los tunecinos ya no lo querían y ya no le temían. El 4 de enero murió Bouazizi. Dos días después, todos los abogados del país se declararon en huelga. Al día siguiente se unieron los profesores. Ese viernes, Ben Ali huyó del país. Al día siguiente, renunció.


Para obtener una buena descripción general basada en datos de lo que ha estado sucediendo social y políticamente durante la última década en el mundo árabe, recomiendo encarecidamente la presentación de 20 minutos de Iyad Al-Baghdadi, It Happened Before, It Will Happen Again. Aborda esta misma pregunta, y me atrevería a decir que hace un mejor trabajo que esta respuesta.

* - Cabe señalar que estas 5 cosas eran una característica cultural de todo el mundo árabe, no solo de Túnez. De ahí la "Primavera Árabe".


Mosa & # 39ab Elshamy / Moment / Getty Images

Túnez es el lugar de nacimiento de la Primavera Árabe. La autoinmolación de Mohammed Bouazizi, un vendedor local indignado por las injusticias sufridas a manos de la policía local, desató protestas en todo el país en diciembre de 2010. El principal objetivo fue la corrupción y las políticas represivas del presidente Zine El Abidine Ben Ali, quien se vio obligado a huir del país el 14 de enero de 2011, después de que las fuerzas armadas se negaran a reprimir las protestas.

Tras la caída de Ben Ali, Túnez entró en un período prolongado de transición política. Las elecciones parlamentarias de octubre de 2011 fueron ganadas por islamistas que entraron en un gobierno de coalición con partidos laicos más pequeños. Pero la inestabilidad continúa con disputas sobre la nueva constitución y protestas en curso que piden mejores condiciones de vida.


1. No se trata de ti.

Túnez era un lugar extraño para trabajar antes de su revolución. Tenía una apariencia amistosa (una descripción cliché era "Siria con una sonrisa"), pero Ben Ali y sus fuerzas de seguridad gobernaron con mano de hierro. Si bien sería una exageración equiparar al Ministerio del Interior de Túnez con, digamos, la Stasi de Alemania Oriental, los tunecinos eran comprensiblemente cautelosos a la hora de interactuar con extranjeros, y especialmente con diplomáticos. La autocensura era la norma. No obstante, todavía me sorprendió al principio de mi gira cuando todos los invitados menos uno no se presentaron en un almuerzo que ofrecí durante una visita a Sfax, la segunda ciudad más grande de Túnez. Después de la revolución, un miembro del parlamento que había sido invitado al almuerzo se disculpó conmigo. Claramente avergonzado, explicó que el gobernador de Sfax había llamado a los invitados la mañana del almuerzo para advertirles severamente que no asistieran, la única persona a la que no llegó fue el único asistente.

Los diplomáticos siempre deben recordar lo que Michael Corleone le dijo a su hermano: "No es personal, Sonny. Es estrictamente comercial ". El gobernador de Sfax era un leal a Ben Ali, por eso tenía el trabajo, y su objetivo no era menospreciarme a mí ni a la embajada de Estados Unidos. Solo quería mantenerse en las buenas gracias de su siempre sospechoso jefe. El adagio va en ambos sentidos, por supuesto, las personas que buscan ganarse el favor pueden estar más interesadas en una entrevista de visa acelerada o una invitación a la recepción del Día de la Independencia que en su personalidad brillante.


¿Cuán exitosa fue la única revolución exitosa de la Primavera Árabe?

El 17 de diciembre de 2010 es una fecha que los tunecinos nunca olvidarán. Mohamed Bouazizi, un residente local de Sidi Bouzid, pasaba el día vendiendo productos en la esquina de la calle cuando un oficial de policía se le acercó. El oficial afirmó que Bouazizi no tenía licencia para vender y confiscó su balanza. Enfurecido por las malas condiciones económicas que lo habían afectado (y a muchos otros tunecinos) durante años, comenzó a defender su caso.sólo para recibir una bofetada en la cara de la mujer policía. Aunque la brutalidad policial es algo común en Túnez, el evento fue demasiado para Bouazizi. Se dirigió al ayuntamiento, se cubrió de gasolina y se prendió fuego, gritando desesperadamente: "¿Cómo puedes esperar que me gane la vida?" Durante el mes siguiente, personas de todo el país participaron en protestas masivas y manifestaciones violentas, expresando el mismo sentimiento que Mohamed Bouazizi.

La gente sintió su frustración en las tasas de desempleo que llegaban al 50% para los graduados universitarios y las familias luchaban por mantener a sus hijos. Los tunecinos estaban agitados por la corrupción política y la malversación del entonces presidente Zine El Abidine Ben Ali y su esposa Leila. La gente simplemente estaba harta de la economía en apuros y quería libertades personales que les estaban restringidas, como la libertad de expresar su oposición al presidente. Finalmente, el 14 de enero de 2011, el presidente Ben Ali y su familia huyeron a Arabia Saudita, marcando la primera vez en la historia que un dictador árabe fue derrocado por su propio pueblo. Los académicos de todo el mundo afirmaron que Túnez fue la historia de éxito de la Primavera Árabe, y Freedom House etiquetó a Túnez como el único país libre del mundo árabe. Parecía que Túnez estaba al borde de la prosperidad. Sin embargo, ahora estamos en 2018 y una vez más, ha habido protestas generalizadas en todo el país.

Teniendo en cuenta que este año fue testigo de nuevos levantamientos, cabe preguntarse si la revolución que desencadenó Bouazizi fue un desperdicio. Después de la revolución, los votantes eligieron a Ennahda (un partido político musulmán dirigido por Rached Ghannouchi) en el poder a través de elecciones democráticas. Sin embargo, después de que un afiliado de Ennahda asesinara a dos líderes liberales, muchos comenzaron a cuestionar la autenticidad del partido, otros temían que tener un gobierno religioso en última instancia obstaculizaría la democracia. Esto hizo que Ennahda renunciara al poder y en 2014, Beji Caid Essebsi fue elegido. Desde que Ben Ali fue derrocado, Túnez ha reescrito su constitución, ha celebrado elecciones democráticas dos veces, ha permitido la libertad de expresión y de prensa, ha otorgado a las mujeres más derechos de propiedad, el derecho a casarse con hombres no musulmanes y ha aprobado leyes que protegen a las mujeres de la violencia.

Todos estos cambios apuntan hacia el progreso social. Sin embargo, la lucha de Túnez por la prosperidad está lejos de ser completa. La democracia de Túnez sigue siendo inmadura y necesita algunas reformas. La corrupción política es un gran problema, especialmente porque muchos de los funcionarios del gobierno de Ben Ali todavía están en el poder. Los actos de fraude están en su punto más alto en las instituciones tunecinas, desde el soborno hasta el robo. Con poco miedo a la policía después de la revolución, la delincuencia ha aumentado drásticamente, con un aumento de los delitos relacionados con las drogas y las tasas de robos. Como dijo un residente tunecino: "Antes de la revolución, había 1 Ben Ali y ahora 11 millones de tunecinos, hay 11 millones de Ben Alis". El sistema de partidos políticos todavía está en gran parte desorganizado, con más de 100 partidos y facciones oficiales dentro de cada uno de ellos. Los políticos a menudo cambian de partido cada pocos años debido a la desesperación por el cambio, lo que crea un gran conflicto de intereses.

Pero quizás el mayor problema que queda son las malas condiciones económicasla principal causa de la revolución. La tasa de desempleo sigue aumentando y la riqueza se concentra entre los miembros más ricos de la sociedad. Además, según el antropólogo cultural Dr. Lawrence Michalak, el 54% del comercio de Túnez es informal, por lo general también se realiza en el mercado negro, el 15% del PIB del país se gasta en salarios administrativos. Una de las principales fuentes históricas de PIB de Túnez ha sido el turismo; sin embargo, debido a los ataques terroristas de los últimos años, la industria del turismo ha sufrido tremendamente y el país se ha endeudado y se ha visto obligado a pedir prestado. Muchos tunecinos han huido a Europa para escapar de estas condiciones económicas, mientras que otros se han unido a ISIS. De hecho, “entre 6.000 y 7.000 tunecinos han abandonado el pequeño país norteafricano para luchar por el autoproclamado califato”. La realidad es que la economía tunecina ha sido tan pobre para algunas familias que recurren a unirse a ISIS para ganar estabilidad económica, seguridad y refugio.tres aspectos de la vida tunecina que son prácticamente inexistentes para muchos. Para colmo de males, el gobierno tunecino ha aumentado los precios de las importaciones y los productos nacionales mediante impuestos, lo que ha provocado la actual ola de protestas.

Los problemas existentes en Túnez hacen que muchos cuestionen el valor de la revolución. Algunos incluso afirman que vivir bajo la corrupción de Ben Ali habría sido mejor para el pueblo tunecino. Sin embargo, hay que darse cuenta de que los problemas socioeconómicos no anulan el progreso. Las elecciones democráticas, la libertad de expresión y las libertades individuales son medios para lograr una mejor economía y disminuir la corrupción. En otras palabras: la revolución aún fue exitosa, incluso si todavía quedan temas por abordar.

El camino hacia la resolución de problemas políticos y económicos sigue siendo complejo, en parte debido a la historia reciente de Túnez. La colonización francesa de 1881 a 1956 hizo retroceder a Túnez y ha impedido su capacidad para generar un cambio socioeconómico rápido. Las estructuras sociales que existen actualmente han sido moldeadas por la colonización, y cambiar estas estructuras no es una tarea sencilla. Como se discutió, uno de los problemas restantes es la corrupción generalizada. Una forma posible de abordar esto es mediante la modernización de los servicios públicos. Túnez necesita avanzar tecnológicamente en la forma en que se prestan los servicios públicos. Gran parte del trabajo que se realiza en los ayuntamientos, las comisarías, los edificios gubernamentales, los hospitales y los bancos se realiza verbalmente o en papel. El gobierno debe comenzar a utilizar computadoras y tecnología más moderna en entornos públicos para disminuir la corrupción. Otro obstáculo importante es el desempleo y la economía en apuros. La única forma de abordar esto es mediante el redesarrollo de la industria del turismo. Es necesario incentivar financieramente a la policía para que brinde una seguridad de primer nivel dentro del país, de modo que los turistas se sientan seguros al regresar a Túnez. Con ambos cambios, Túnez puede avanzar más en su camino hacia la democracia y la prosperidad.

Un ciudadano tunecino lloró durante la revolución de 2011, "harimna", lo que indica su creencia de que el pueblo tunecino ha envejecido y se ha debilitado debido a la corrupción política que ha persistido desde la época de la colonización. Este mismo sentimiento fue compartido por otro tunecino, que en 2017 gritó: “¿Para qué necesitamos la democracia? ¿Qué es la democracia? Quiero poder alimentar a mi familia. El gobierno es egoísta y no se preocupa por nosotros ”. Para el pueblo tunecino, la simple obtención de una economía estable con un gobierno libre de corrupción constituiría una democracia.


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1/3 Diez años del sueño de libertad que desencadenó la revolución de Túnez

Diez años del sueño de libertad que desencadenó la revolución de Túnez

Una revolución al revés. Graffiti en Sidi Bouzid, Túnez central

Diez años del sueño de libertad que desencadenó la revolución de Túnez

Mohammed Bouazizi representado en la fachada de la oficina de correos de Sidi Bouzid

Diez años del sueño de libertad que desencadenó la revolución de Túnez

Los manifestantes corean consignas mientras se reúnen en la plaza Mohamed Bouazizi en el centro de la ciudad de Sidi Bouzid el jueves


Contenido

El término Primavera árabe es una alusión a las revoluciones de 1848, a las que a veces se hace referencia como la "Primavera de las Naciones", y la Primavera de Praga de 1968, en la que un estudiante checo, Jan Palach, se prendió fuego como lo hizo Mohamed Bouazizi. Después de la guerra de Irak, fue utilizado por varios comentaristas y blogueros que anticiparon un importante movimiento árabe hacia la democratización. [30] El primer uso específico del término Primavera árabe como se usa para denotar estos eventos puede haber comenzado con la revista política de EE. UU. La política exterior. [31] El politólogo Marc Lynch describió Primavera árabe como "un término que pude haber acuñado involuntariamente en un artículo del 6 de enero de 2011" para La política exterior revista. [32] [33] Joseph Massad en Al Jazeera dijo que el término era "parte de una estrategia estadounidense de controlar los objetivos y metas del movimiento" y dirigirlo hacia la democracia liberal al estilo occidental. [31] Cuando las protestas de la Primavera Árabe en algunos países fueron seguidas por el éxito electoral de los partidos islamistas, algunos expertos estadounidenses acuñaron los términos Primavera islamista [34] y Invierno islamista. [35]

Algunos observadores también han hecho comparaciones entre los movimientos de la Primavera Árabe y las revoluciones de 1989 (también conocidas como el "Otoño de las Naciones") que se extendieron por Europa del Este y el Segundo Mundo, en términos de su escala y significado. [36] [37] [38] Otros, sin embargo, han señalado que existen varias diferencias clave entre los movimientos, como los resultados deseados, la eficacia de la resistencia civil y el papel organizativo de las tecnologías basadas en Internet en los países árabes. revoluciones. [39] [40] [41] [42]

Presiones desde dentro Editar

El mundo observó cómo se desarrollaban los acontecimientos de la Primavera Árabe, "cautivado por la narrativa de una generación joven que se levanta pacíficamente contra el autoritarismo opresivo para asegurar un sistema político más democrático y un futuro económico más brillante". [22] Se cree ampliamente que la Primavera Árabe fue instigada por la insatisfacción, particularmente de los jóvenes y los sindicatos, con el gobierno de los gobiernos locales, aunque algunos han especulado que las grandes brechas en los niveles de ingresos y las presiones causadas por la Gran Recesión pueden haber tenido un impacto. mano también. [43] Algunos activistas habían participado en programas patrocinados por el National Endowment for Democracy, financiado por Estados Unidos, pero el gobierno estadounidense afirmó que no iniciaron los levantamientos. [44]

Numerosos factores llevaron a las protestas, incluidas cuestiones como la monarquía, [45] violaciones de derechos humanos, corrupción política (demostrada por cables diplomáticos de Wikileaks), [46] declive económico, desempleo, pobreza extrema y una serie de factores demográficos estructurales, [ 47] como un gran porcentaje de jóvenes educados pero insatisfechos dentro de toda la población. [48] ​​[49] Los catalizadores de las revueltas en todos los países del norte de África y del Golfo Pérsico incluyeron la concentración de riqueza en manos de los monarcas en el poder durante décadas, la transparencia insuficiente de su redistribución, la corrupción y especialmente la negativa de los jóvenes a aceptar el status quo. [50]

Algunos manifestantes consideraron el modelo turco como un ideal (elecciones disputadas pero pacíficas, economía de rápido crecimiento pero liberal, constitución laica pero gobierno islamista). [51] [52] [53] [54] Otros analistas culparon del aumento de los precios de los alimentos a los comerciantes de productos básicos ya la conversión de cultivos en etanol. [55] Sin embargo, otros han afirmado que el contexto de altas tasas de desempleo y regímenes políticos corruptos llevaron a movimientos de disidencia dentro de la región. [56] [57]

Redes sociales Editar

A raíz de las protestas de la Primavera Árabe, una cantidad considerable de atención se centró en el papel de las redes sociales y las tecnologías digitales para permitir a los ciudadanos dentro de las áreas afectadas por "los levantamientos árabes" como un medio para que el activismo colectivo eluda los canales de medios operados por el estado. [58] Sin embargo, la influencia de las redes sociales en el activismo político durante la Primavera Árabe ha sido muy debatida. [59] [60] [61] Las protestas se llevaron a cabo tanto en estados con un nivel muy alto de uso de Internet (como Bahrein con el 88% de su población en línea en 2011) y en estados con algunos de los niveles más bajos de penetración de Internet (Yemen y Libia). [62]

El uso de plataformas de redes sociales se duplicó con creces en los países árabes durante las protestas, con la excepción de Libia. [63] Algunos investigadores han demostrado cómo la inteligencia colectiva, la dinámica de la multitud en sistemas participativos como las redes sociales, tiene un poder inmenso para apoyar una acción colectiva, como fomentar un cambio político. [64] [65] Al 5 de abril de 2011 [actualización], el número de usuarios de Facebook en el mundo árabe superó los 27,7 millones de personas. [63] Algunos críticos han argumentado que las tecnologías digitales y otras formas de comunicación (videos, teléfonos celulares, blogs, fotos, correos electrónicos y mensajes de texto) han dado lugar al concepto de una "democracia digital" en partes del norte de África afectadas por la levantamientos. [66] [67]

Facebook, Twitter y otras redes sociales importantes desempeñaron un papel clave en el movimiento de activistas egipcios y tunecinos en particular. [62] [68] Nueve de cada diez egipcios y tunecinos respondieron a una encuesta que usaban Facebook para organizar protestas y difundir la conciencia. [63] Esta gran población de hombres jóvenes egipcios se refirió a sí mismos como "la generación de Facebook", ejemplificando su escape de su pasado no modernizado. [69] Además, el 28% de los egipcios y el 29% de los tunecinos de la misma encuesta dijeron que bloquear Facebook obstaculizaba y / o interrumpía en gran medida la comunicación. Los sitios de redes sociales fueron una plataforma para diferentes movimientos formados por muchos ciudadanos frustrados, incluido el "Movimiento Juvenil 6 de Abril" de 2008 organizado por Ahmed Mahed, que se propuso organizar y promover una huelga laboral a nivel nacional y que inspiró la posterior creación de la "Progressive Juventud de Túnez ". [70]

Durante la Primavera Árabe, la gente creó páginas en Facebook para crear conciencia sobre presuntos crímenes de lesa humanidad, como la brutalidad policial en la Revolución Egipcia (ver Wael Ghonim y Muerte de Khaled Mohamed Saeed). [71] Es un tema de debate si el proyecto de concientización fue llevado a cabo principalmente por los propios árabes o simplemente anunciado por los usuarios occidentales de las redes sociales. Jared Keller, periodista de The Atlantic, afirma que la mayoría de los activistas y manifestantes utilizaron Facebook (entre otras redes sociales) para organizarse, sin embargo, lo que influyó en Irán fue "el boca a boca a la antigua". Jared Keller argumentó que la salida repentina y anómala de las redes sociales se debió a que los occidentales presenciaron las situaciones y luego las transmitieron. El Medio Oriente y el norte de África utilizaron mensajes de texto, correos electrónicos y blogs solo para organizar y comunicar información sobre protestas locales internas. [72]

Un estudio de Zeynep Tufekci de la Universidad de Carolina del Norte y Christopher Wilson del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo concluyó que "las redes sociales en general, y Facebook en particular, proporcionaron nuevas fuentes de información que el régimen no podía controlar fácilmente y fueron cruciales para determinar cómo los ciudadanos tomaron decisiones individuales sobre la participación en las protestas, la logística de la protesta y la probabilidad de éxito ". [73] Marc Lynch de la Universidad George Washington dijo, "mientras que los impulsores de las redes sociales imaginaron la creación de una nueva esfera pública basada en el diálogo y el respeto mutuo, la realidad es que los islamistas y sus adversarios se retiran a sus respectivos campos, reforzando los prejuicios de los demás mientras lanzando la bomba retórica ocasional a través de la tierra de nadie en la que se ha convertido el centro ". [73] Lynch también declaró en un La política exterior artículo, "Hay algo muy diferente en desplazarse a través de imágenes y videos de multitudes yemeníes o egipcias unificadas que gritan exigiendo un cambio democrático y despertando con una imagen sangrienta de una niña de 6 años sin cabeza en su feed de noticias de Facebook". [74]

En los meses previos a los eventos en Túnez, el Gerente del Programa de Comunicaciones del Departamento de Seguridad Nacional, Aduanas y Protección Fronteriza, Jonathan Stevens, predijo el uso de "servicios de Internet colaborativos" para efectuar cambios gubernamentales. En su tesis, Webeaucracy: The Collaborative Revolution, Stevens planteó que, a diferencia de la escritura, la impresión y las telecomunicaciones, las "utilidades colaborativas de Internet" denotan un cambio radical en la capacidad de las multitudes para lograr un cambio social. Las personas y las utilidades colaborativas de Internet pueden describirse como actores-redes, el límite subitizing (y la historia) sugiere que las personas dejadas a sus propios dispositivos no pueden aprovechar completamente el poder mental de las multitudes. La ley de Metcalfe sugiere que a medida que aumenta el número de nodos, el valor de las redes de actores colaborativos aumenta exponencialmente, las utilidades de Internet colaborativas aumentan efectivamente el límite de subitización y, a una escala macro, estas redes de actores colaborativas interactivas pueden describirse mediante las mismas reglas que gobiernan el procesamiento distribuido paralelo, lo que da como resultado el crowdsourcing que actúa como un tipo de conciencia colectiva distribuida. Internet asume el papel de figura religiosa totémica que une a los miembros de la sociedad a través de la solidaridad mecánica que forma una conciencia colectiva. A través de utilidades de Internet colaborativas de muchos a muchos, la Webeaucracy está empoderada como nunca antes. [75]

Las redes sociales no fueron el único instrumento de los rebeldes para coordinar sus esfuerzos y comunicarse. En los países con la penetración de Internet más baja y el papel limitado de las redes sociales, como Yemen y Libia, el papel de los principales dispositivos de medios electrónicos (teléfonos celulares, correos electrónicos y videoclips (por ejemplo, YouTube)) fue muy importante para transmitir la información. luz sobre la situación en el país y difundir las protestas en el mundo exterior. [62] En Egipto, particularmente en El Cairo, las mezquitas fueron una de las principales plataformas para coordinar las acciones de protesta y sensibilizar a las masas. [76]

Por el contrario, la literatura académica sobre el Medio Oriente, según ha descubierto el politólogo Gregory Gause, no había podido predecir los acontecimientos de los levantamientos árabes. Al comentar sobre un artículo temprano de Gause, cuya revisión de una década de estudios de Oriente Medio lo llevó a concluir que casi ningún erudito previó lo que vendría, el catedrático de Estudios Turcos y Otomanos de la Universidad de Tel Aviv, Ehud R. Toledano, escribe que el hallazgo de Gause es "un fuerte y sincero mea culpa"y que critica a los expertos de Oriente Medio por" subestimar las fuerzas ocultas que impulsan el cambio ". mientras, en cambio, trabajaron para explicar la estabilidad inquebrantable de los regímenes autoritarios represivos "está bien situado. Toledano luego cita a Gause diciendo:" Mientras se limpian el huevo de la cara ", esos expertos" deben reconsiderar suposiciones de larga data sobre el mundo árabe . "[77]

Túnez experimentó una serie de conflictos durante los tres años previos a la Primavera Árabe, el más notable ocurrió en la zona minera de Gafsa en 2008, donde las protestas continuaron durante muchos meses. Estas protestas incluyeron concentraciones, sentadas y huelgas, durante las cuales hubo dos muertos, un número indeterminado de heridos y decenas de detenciones. [78] [79]

En Egipto, el movimiento sindical había sido fuerte durante años, con más de 3.000 acciones laborales desde 2004, y proporcionó un lugar importante para organizar protestas y acciones colectivas. [80] Una manifestación importante fue un intento de huelga de trabajadores el 6 de abril de 2008 en las fábricas textiles estatales de al-Mahalla al-Kubra, en las afueras de El Cairo. La idea de este tipo de manifestación se extendió por todo el país, promovida por jóvenes de clase trabajadora con conocimientos de informática y sus partidarios entre los estudiantes universitarios de clase media. [80] Una página de Facebook, creada para promover la huelga, atrajo a decenas de miles de seguidores y proporcionó la plataforma para una acción política sostenida en pos de la "larga revolución". [49] El gobierno se movilizó para romper la huelga mediante la infiltración y la policía antidisturbios, y aunque el régimen tuvo algo de éxito en prevenir una huelga, los disidentes formaron el "Comité 6 de abril" de jóvenes y activistas laborales, que se convirtió en una de las principales fuerzas que convocaron para la manifestación anti-Mubarak el 25 de enero en la plaza Tahrir. [80]

En Argelia, el descontento se ha ido acumulando durante años por una serie de cuestiones. En febrero de 2008, el embajador de Estados Unidos, Robert Ford, escribió en un cable diplomático filtrado que Argelia está "descontento" con la alienación política de larga data, que el descontento social persistía en todo el país, con huelgas por alimentos que se producían casi todas las semanas y que había manifestaciones todos los días en algún lugar del país. país y que el gobierno argelino era corrupto y frágil. [81] Algunos afirmaron que durante 2010 hubo hasta "9.700 disturbios y disturbios" en todo el país. [82] Muchas protestas se centraron en temas como la educación y la atención médica, mientras que otras citaron la corrupción desenfrenada. [83]

En el Sáhara Occidental, el 9 de octubre de 2010, un grupo de jóvenes saharauis levantó el campamento de protesta de Gdeim Izik a 12 kilómetros (7,5 millas) al sureste de El Aaiún. Su intención era manifestarse contra la discriminación laboral, el desempleo, el saqueo de recursos y los derechos humanos. abusos. [84] El campo tenía entre 12.000 y 20.000 habitantes, pero el 8 de noviembre de 2010 fue destruido y sus habitantes desalojados por las fuerzas de seguridad marroquíes. Las fuerzas de seguridad enfrentaron una fuerte oposición de algunos jóvenes civiles saharauis, y los disturbios pronto se extendieron a El Aaiún y otras localidades dentro del territorio, resultando en un número indeterminado de heridos y muertos. La violencia contra los saharauis a raíz de las protestas se citó como motivo de nuevas protestas meses después, tras el inicio de la Primavera Árabe. [85]

El catalizador de la escalada de protestas fue la autoinmolación del tunecino Mohamed Bouazizi. Incapaz de encontrar trabajo y vender fruta en un puesto de carretera, un inspector municipal confiscó sus mercancías a Bouazizi el 17 de diciembre de 2010. Una hora más tarde se roció con gasolina y se prendió fuego. Su muerte el 4 de enero de 2011 [86] reunió a varios grupos insatisfechos con el sistema existente, incluidos muchos desempleados, activistas políticos y de derechos humanos, sindicalistas y trabajadores, estudiantes, profesores, abogados y otros para iniciar la revolución tunecina. [78]

La serie de protestas y manifestaciones en Oriente Medio y África del Norte que comenzó en 2010 se conoció como la "Primavera Árabe", [87] [88] [89] y, en ocasiones, como la "Primavera e Invierno Árabes", [90] " Despertar árabe ", [91] [92] [93] o" Insurrecciones árabes ", [94] [95] aunque no todos los participantes en las protestas eran árabes. Fue provocado por las primeras protestas que tuvieron lugar en Túnez el 18 de diciembre de 2010 en Sidi Bouzid, tras la autoinmolación de Mohamed Bouazizi en protesta por la corrupción policial y los malos tratos. [96] [97] Con el éxito de las protestas en Túnez, una ola de disturbios provocada por el "Burning Man" tunecino golpeó Argelia, Jordania, Egipto y Yemen, [98] luego se extendió a otros países. Las manifestaciones más grandes y organizadas a menudo se producían en un "día de rabia", generalmente las oraciones de los viernes por la tarde. [99] [100] [101] Las protestas también provocaron disturbios similares fuera de la región. Contrariamente a las expectativas, las revoluciones no fueron dirigidas por islamistas:

Aunque los islamistas ciertamente estuvieron presentes durante los levantamientos, nunca determinaron la dirección de estos movimientos; después de todo, apenas hubo un liderazgo central en ninguno de los levantamientos. Algunos grupos islamistas inicialmente incluso se mostraron reacios a unirse a las protestas, y los principales grupos religiosos de Egipto —Salafis, al-Azhar y la Iglesia copta— inicialmente se opusieron a la revolución. El mufti de Egipto, Ali Gomaa, proclamó que levantarse contra un gobernante legítimo, el presidente Mubarak, era haram, no permitido. Y la vieja guardia de los Hermanos Musulmanes se unió a las protestas de mala gana solo después de ser empujada por los jóvenes del grupo. [102]

La Primavera Árabe provocó la "mayor transformación de Oriente Medio desde la descolonización". [103] A finales de febrero de 2012, los gobernantes habían sido expulsados ​​del poder en Túnez, [104] Egipto, [105] Libia, [106] y Yemen [107] habían estallado levantamientos civiles en Bahrein [108] y Siria [109 ] se habían producido importantes protestas en Argelia, [110] Irak, [111] Jordania, [112] Kuwait, [113] Marruecos, [114] Omán, [115] y Sudán [116] y se habían producido protestas menores en Mauritania, [117] Arabia Saudita, [118] Djibouti, [119] Sáhara Occidental, [120] y Palestina. El presidente tunecino, Zine El Abidine Ben Ali, huyó a Arabia Saudí el 14 de enero de 2011 tras las protestas de la revolución tunecina. El presidente egipcio, Hosni Mubarak, dimitió el 11 de febrero de 2011 después de 18 días de protestas masivas, poniendo fin a su presidencia de 30 años. El líder libio Muammar Gaddafi fue derrocado el 23 de agosto de 2011, después de que el Consejo Nacional de Transición (CNT) tomara el control de Bab al-Azizia. Fue asesinado el 20 de octubre de 2011 en su ciudad natal de Sirte después de que el NTC tomara el control de la ciudad. El presidente yemení, Ali Abdullah Saleh, firmó el acuerdo de transferencia de poder del CCG en el que se celebraron elecciones presidenciales, lo que provocó que su sucesor, Abdrabbuh Mansur Hadi, lo reemplazara formalmente como presidente el 27 de febrero de 2012 a cambio de inmunidad procesal. Las armas y los combatientes tuareg que regresaban de la Guerra Civil Libia avivaron un conflicto latente en Malí que ha sido descrito como "consecuencias" de la Primavera Árabe en el norte de África. [121]

Durante este período, varios líderes anunciaron sus intenciones de renunciar al final de sus mandatos actuales. El presidente sudanés Omar al-Bashir anunció que no buscaría la reelección en 2015 (finalmente se retractó de su anuncio y se postuló de todos modos), [122] al igual que el primer ministro iraquí Nouri al-Maliki, cuyo mandato terminaría en 2014, [123] aunque hubo manifestaciones violentas exigiendo su renuncia inmediata en 2011. [124] Las protestas en Jordania también provocaron el despido de cuatro gobiernos sucesivos [125] [126] por el rey Abdullah. [127] El malestar popular en Kuwait también resultó en la renuncia del gabinete del primer ministro Nasser Al-Sabah. [128]

Las implicaciones geopolíticas de las protestas llamaron la atención mundial. [129] Algunos manifestantes fueron nominados para el Premio Nobel de la Paz 2011. [130] Tawakkol Karman de Yemen fue co-receptora del Premio Nobel de la Paz 2011 debido a su papel en la organización de protestas pacíficas. En diciembre de 2011 Tiempo revista nombró a "El manifestante" su "Persona del año". [131] El fotógrafo español Samuel Aranda ganó el premio World Press Photo 2011 por su imagen de una mujer yemení sosteniendo a un familiar herido, tomada durante el levantamiento civil en Yemen el 15 de octubre de 2011 [132].

Resumen de conflictos por país Editar

  • Dimisión del Primer Ministro Ghannouchi [133]
  • Disolución de la policía política [134]
  • Disolución de la RCD, el antiguo partido gobernante de Túnez y liquidación de sus activos [135]
  • Liberación de presos políticos [136]
  • Elecciones a la Asamblea Constituyente el 23 de octubre de 2011 [137]
  • Levantamiento del estado de emergencia de 19 años [139] [140]
  • En febrero de 2011, el rey Abdullah II destituye al primer ministro Rifai y su gabinete [142]
  • En abril de 2011, el Rey Abdullah crea el Comité Real para Revisar la Constitución con instrucciones para revisar la Constitución de acuerdo con los pedidos de reforma. El 30 de septiembre de 2011, Abdullah aprueba cambios en los 42 artículos de la Constitución [143]
  • En octubre de 2011, Abdullah destituye al primer ministro Marouf al-Bakhit y a su gabinete tras las quejas de los lentos avances en las reformas prometidas [144].
  • En abril de 2012, mientras continúan las protestas, Awn Al-Khasawneh dimitió y el Rey nombra a Fayez Tarawneh como nuevo Primer Ministro de Jordania [145].
  • En octubre de 2012, Abdullah disuelve el parlamento para nuevas elecciones anticipadas y nombra a Abdullah Ensour como nuevo Primer Ministro [146]
  • Concesiones económicas del sultán Qaboos bin Said al Said [148] [149]
  • Despido de ministros [150] [151]
  • Concesión de poderes legislativos a la legislatura electa de Omán [152]
  • Concesiones económicas del Rey Abdullah [156] [157]
  • Las elecciones municipales exclusivas para hombres celebradas el 29 de septiembre de 2011 [158] [159] anuncian la aprobación de las mujeres para votar y ser elegidas en las elecciones municipales de 2015 y ser nominadas al Consejo de la Shura [160]
  • Compromiso con la expansión de los derechos de las mujeres en Arabia Saudita, especialmente después del ascenso de Mohammad bin Salman al cargo de Príncipe Heredero. [161] [162]
  • Dimisión del Primer Ministro Ahmed Nazif y Ahmed Shafik [164]
  • Asunción del poder por el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas [165]
  • Suspensión de la Constitución, disolución del Parlamento [166]
  • Disolución del Servicio de Investigaciones de Seguridad del Estado [167]
  • Disolución del NDP, el antiguo partido gobernante de Egipto, y transferencia de sus activos al Estado [168]
  • Detención y enjuiciamiento de Mubarak, su familia y sus ex ministros [169] [170] [171]
  • Comienza el levantamiento del estado de emergencia de 31 años [172] celebrado para reemplazar a Mubarak en la elección e investidura del presidente Mohamed Morsi [173]
  • Liberación de algunos presos políticos [175] [176]
  • Destitución de gobernadores provinciales [177] [178]
  • Renuncia del Gobierno [179]
  • Fin de la ley de emergencia
  • Dimisiones del Parlamento [180]
  • Grandes deserciones del ejército sirio y enfrentamientos entre soldados y desertores [181]
  • Formación del Ejército Sirio Libre y deterioro hacia una guerra civil a gran escala
  • Dimisión del primer ministro Ali Muhammad Mujawar
  • Dimisión de diputados al partido gobernante [182]
  • Ocupación de varias áreas del territorio yemení por parte de los rebeldes hutíes y al-Qaeda
  • Reestructuración de las fuerzas militares mediante el despido de varios de sus líderes [183]
  • Aprobación de la inmunidad judicial de Saleh por legisladores yemeníes [184] celebrada para reemplazar a Saleh Abdrabbuh Mansur Hadi elegido e inaugurado
  • El presidente Omar al-Bashir anuncia que no buscará otro mandato en 2015 [187]
  • No obstante, Bashir fue elegido como candidato del Partido gobernante para las elecciones de 2015 [188].
  • Luego, el primer ministro palestino, Salam Fayyad, declara que está "'dispuesto a renunciar" [190].
  • Fayyad dimite el 13 de abril de 2013 debido a diferencias políticas entre él y el presidente palestino Mahmoud Abbas sobre la cartera financiera [191]
  • El primer ministro Nouri al-Maliki anuncia que no se postulará para un tercer mandato [192]
  • Dimisión de gobernadores provinciales y autoridades locales [193]
  • Aumento salarial de dos tercios para los miembros de la milicia Sahwa
  • Las elecciones celebradas y la elección de Haider al-Abadi abarcan amplias zonas de Irak
  • Concesiones económicas del rey Hamad bin Isa Al Khalifa [194]
  • Liberación de presos políticos [195]
  • Negociaciones con representantes chiítas [196] Intervención a solicitud del Gobierno de Bahrein
  • Jefe del Aparato de Seguridad Nacional destituido de su cargo [197]
  • Formación de un comité para implementar las recomendaciones del informe BICI [198]
  • Gobierno derrotado por revuelta armada con intervención militar ordenada por la ONU [200]
  • Asunción del control provisional por el Consejo Nacional de Transición [201]
  • Dimisión del Primer Ministro Nasser Al-Sabah [203]
  • Disolución del Parlamento [204]
  • Concesiones políticas del rey Mohammed VI [206] sobre reformas constitucionales
  • Respeto a los derechos civiles y fin a la corrupción [207]

(estimación combinada de eventos)

  • 4 gobiernos derrocados como parte de los hechos
  • Seis protestas que llevaron a cambios gubernamentales
  • Cinco grandes protestas
  • Cuatro protestas menores
  • 3 gobiernos derrocados como consecuencia
  • Cuatro guerras civiles posteriores (Siria, Irak, Libia y Yemen)

Bahréin (2011)

Las protestas en Bahréin comenzaron el 14 de febrero y, en un principio, tenían como objetivo lograr una mayor libertad política y el respeto de los derechos humanos; no tenían la intención de amenazar directamente a la monarquía. [108] [212] (pp162-3) La frustración persistente entre la mayoría chiíta por ser gobernada por el gobierno sunita fue una de las principales causas, pero las protestas en Túnez y Egipto se citan como la inspiración para las manifestaciones. [108] [212] (p65) Las protestas fueron en gran parte pacíficas hasta que la policía realizó una redada antes del amanecer el 17 de febrero para expulsar a los manifestantes de Pearl Roundabout en Manama, en la que la policía mató a cuatro manifestantes. [212] (págs. 73-4) Después de la redada, algunos manifestantes comenzaron a expandir sus objetivos a un llamado al fin de la monarquía. [213] El 18 de febrero, las fuerzas del ejército abrieron fuego contra los manifestantes cuando intentaban volver a entrar en la rotonda, hiriendo de muerte a uno. [212] (pp77-8) Al día siguiente, los manifestantes volvieron a ocupar Pearl Roundabout después de que el gobierno ordenó a las tropas y la policía que se retiraran. [212] (p81) [214] Los días siguientes vieron grandes manifestaciones el 21 de febrero una Reunión de Unidad Nacional progubernamental atrajo a decenas de miles, [212] (p86) [215] mientras que el 22 de febrero el número de manifestantes en el Pearl La rotonda alcanzó su punto máximo en más de 150.000 después de que más de 100.000 manifestantes marcharon allí y fueron atacados por el ejército de Bahrein, que mató a unos 20 e hirió a más de 100 manifestantes. [212] (p88) El 14 de marzo, las fuerzas del CCG (compuestas principalmente por tropas sauditas y de los Emiratos Árabes Unidos) fueron solicitadas por el gobierno y ocuparon el país. [212] (p132) [216]

El rey Hamad bin Isa Al Khalifa declaró el estado de emergencia de tres meses el 15 de marzo y pidió al ejército que reafirmara su control a medida que los enfrentamientos se extendían por todo el país. [212] (p139) [217] El 16 de marzo, soldados armados y policías antidisturbios despejaron el campamento de manifestantes en la rotonda de Pearl, en el que, según informes, resultaron muertos 3 policías y 3 manifestantes. [212] (págs. 133–4) [218] Más tarde, el 18 de marzo, el gobierno derribó el monumento Pearl Roundabout. [212] (págs. 150) [219] Tras el levantamiento de la ley de emergencia el 1 de junio [220], los partidos de oposición organizaron varias manifestaciones importantes. [221] Casi a diario se han seguido produciendo protestas y enfrentamientos a menor escala fuera de la capital. [222] [223] El 9 de marzo de 2012, más de 100.000 protestaron en lo que la oposición llamó "la marcha más grande de nuestra historia". [224] [225]

La respuesta de la policía ha sido descrita como una represión "brutal" contra manifestantes pacíficos y desarmados, incluidos médicos y blogueros. [226] [227] [228] La policía llevó a cabo redadas a medianoche en barrios chiítas, golpizas en puestos de control y denegación de atención médica en una "campaña de intimidación". [229] [230] [231] [232] Más de 2.929 personas han sido detenidas, [233] [234] y al menos cinco personas murieron por tortura mientras se encontraban bajo custodia policial. [212] (p287,288) El 23 de noviembre de 2011, la Comisión de Investigación Independiente de Bahrein publicó su informe sobre su investigación de los hechos, encontrando que el gobierno había torturado sistemáticamente a los prisioneros y cometido otras violaciones de derechos humanos. [212] (págs. 415–422) También rechazó las afirmaciones del gobierno de que las protestas fueron instigadas por Irán. [235] Aunque el informe concluyó que la tortura sistemática había cesado, [212] (pág. 417) el gobierno de Bahrein rechazó la entrada a varios grupos internacionales de derechos humanos y organizaciones de noticias y retrasó la visita de un inspector de la ONU. [236] [237] Más de 80 personas habían muerto desde el inicio del levantamiento. [238]

Incluso una década después de los levantamientos de 2011, la situación en Bahréin se mantuvo sin cambios. El régimen continuó la represión contra todas las formas de disensión. Años después de las manifestaciones, se sabe que las autoridades de Bahrein han acelerado su represión. Han tenido como objetivo a defensores de los derechos humanos, periodistas, grupos políticos chiítas y críticos de las redes sociales. [239]

Egipto (2011)

Inspirado por el levantamiento en Túnez y antes de su entrada como figura central en la política egipcia, el potencial candidato presidencial Mohamed ElBaradei advirtió sobre una "explosión al estilo de Túnez" en Egipto. [240]

Las protestas en Egipto comenzaron el 25 de enero de 2011 y duraron 18 días. A partir de la medianoche del 28 de enero, el gobierno egipcio intentó, con cierto éxito, eliminar el acceso a Internet de la nación, [241] para inhibir la capacidad de los manifestantes de utilizar el activismo mediático para organizarse a través de las redes sociales. [242] Más tarde ese día, mientras decenas de miles protestaban en las calles de las principales ciudades de Egipto, el presidente Hosni Mubarak destituyó a su gobierno y luego nombró un nuevo gabinete. Mubarak también nombró al primer vicepresidente en casi 30 años.

La embajada de Estados Unidos y los estudiantes internacionales comenzaron una evacuación voluntaria a fines de enero, cuando la violencia y los rumores de violencia aumentaron. [243] [244]

El 10 de febrero, Mubarak cedió todo el poder presidencial al vicepresidente Omar Suleiman, pero poco después anunció que permanecería como presidente hasta el final de su mandato. [245] Sin embargo, las protestas continuaron al día siguiente, y Suleiman anunció rápidamente que Mubarak había renunciado a la presidencia y transferido el poder a las Fuerzas Armadas de Egipto. [246] Los militares disolvieron inmediatamente el Parlamento egipcio, suspendieron la Constitución de Egipto y prometieron levantar las "leyes de emergencia" de treinta años de la nación. Un civil, Essam Sharaf, fue nombrado Primer Ministro de Egipto el 4 de marzo con la aprobación generalizada de los egipcios en la plaza Tahrir. [247] Sin embargo, las protestas violentas continuaron hasta finales de 2011, ya que muchos egipcios expresaron su preocupación por la lentitud percibida por el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas a la hora de instituir reformas y su control del poder. [248]

Hosni Mubarak y su exministro del Interior Habib el-Adly fueron condenados a cadena perpetua por no haber podido detener los asesinatos durante los primeros seis días de la Revolución Egipcia de 2011. [249] Su sucesor, Mohamed Morsi, prestó juramento como el primer presidente electo democráticamente de Egipto ante los jueces del Tribunal Constitucional Supremo. [250] Nuevas protestas estallaron en Egipto el 22 de noviembre de 2012. El 3 de julio de 2013, el ejército derrocó al gobierno sustituto y el presidente Morsi fue destituido del poder. [251]

Se consideró que las secuelas del levantamiento que tuvo lugar en Egipto resultaron exitosas. Sin embargo, un informe de diciembre de 2020 publicado por PRI El mundo, una revista de noticias de radio pública con sede en Estados Unidos, el gobierno egipcio aumentó sus ejecuciones en más del doble. Como resultado, el gobierno ejecutó a aproximadamente 60 personas. Esto incluyó a activistas de derechos humanos de la Iniciativa Egipcia por los Derechos Personales (EIPR), que fueron arrestados en noviembre de 2020. El director ejecutivo del Proyecto sobre la Democracia en Oriente Medio, Stephen McInerney, citó que la mayoría de los activistas a favor de la democracia han escapado de Egipto y aquellos que no podría haberse escondido. El Proyecto sobre Democracia en Oriente Medio mencionó el uso de canales de comunicación encriptados para hablar con los activistas sobre la protección de su paradero. Los países occidentales han pasado por alto estos problemas, incluidos Estados Unidos, Francia y varios otros países europeos. Según el fundador del Instituto Tahrir de Política de Oriente Medio en Washington, DC, incluso después de 10 años de la primavera árabe, el país se encuentra en su punto más bajo en materia de derechos humanos. [252]

Libia (2011) Editar

Las protestas contra el gobierno comenzaron en Libia el 15 de febrero de 2011. El 18 de febrero, la oposición controlaba la mayor parte de Bengasi, la segunda ciudad más grande del país. El gobierno envió tropas de élite y milicias en un intento por recuperarlo, pero fueron repelidos. El 20 de febrero, las protestas se habían extendido a la capital, Trípoli, lo que dio lugar a un discurso televisivo de Saif al-Islam Gaddafi, quien advirtió a los manifestantes que su país podría caer en una guerra civil. El creciente número de muertos, que asciende a miles, provocó la condena internacional y provocó la dimisión de varios diplomáticos libios, junto con llamamientos para el desmantelamiento del gobierno. [253]

En medio de los esfuerzos en curso de los manifestantes y las fuerzas rebeldes para arrebatar el control de Trípoli a la Jamahiriya, la oposición estableció un gobierno interino en Bengasi para oponerse al gobierno del coronel Muammar Gaddafi. [254] Sin embargo, a pesar del éxito inicial de la oposición, las fuerzas gubernamentales posteriormente recuperaron gran parte de la costa mediterránea.

El 17 de marzo, se adoptó la Resolución 1973 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que autorizaba una zona de exclusión aérea sobre Libia y "todas las medidas necesarias" para proteger a los civiles. Dos días después, Francia, Estados Unidos y Reino Unido intervinieron en Libia con una campaña de bombardeos contra las fuerzas pro-Gaddafi. Una coalición de 27 estados de Europa y Oriente Medio pronto se unió a la intervención. Las fuerzas fueron expulsadas de las afueras de Bengasi, y los rebeldes organizaron una ofensiva, capturando decenas de ciudades a lo largo de la costa de Libia. Sin embargo, la ofensiva se estancó y una contraofensiva del gobierno retomó la mayoría de las ciudades, hasta que se produjo un punto muerto entre Brega y Ajdabiya, la primera en manos del gobierno y la segunda en manos de los rebeldes. El enfoque luego se desplazó hacia el oeste del país, donde continuaron los enfrentamientos encarnizados. Después de una batalla de tres meses, un asedio leal de Misrata, la tercera ciudad más grande de Libia, controlada por los rebeldes, se rompió en gran parte debido a los ataques aéreos de la coalición. Se consideró generalmente que los cuatro frentes principales de combate eran las montañas de Nafusa, la costa tripolitana, el golfo de Sidra [255] y el desierto del sur de Libia. [256]

A fines de agosto, los combatientes anti-Gaddafi capturaron Trípoli, dispersando al gobierno de Gaddafi y marcando el final de sus 42 años de poder. Muchas instituciones del gobierno, incluido Gaddafi y varios altos funcionarios del gobierno, se reagruparon en Sirte, que Gaddafi declaró como la nueva capital de Libia. [257] Otros huyeron a Sabha, Bani Walid y lugares remotos del desierto de Libia, o hacia los países vecinos. [258] [259] Sin embargo, Sabha cayó a finales de septiembre, [260] Bani Walid fue capturado después de un asedio agotador semanas después, [261] y el 20 de octubre, combatientes bajo la égida del Consejo Nacional de Transición tomaron Sirte, matando a Gaddafi. en el proceso. [262] Sin embargo, después de la muerte de Gaddafi, la Guerra Civil continuó.

Siria (2011)

Las protestas en Siria comenzaron el 26 de enero de 2011, cuando un oficial de policía agredió a un hombre en público en la "calle Al-Hareeka" en el antiguo Damasco. El hombre fue arrestado inmediatamente después del asalto. Como resultado, los manifestantes pidieron la libertad del arrestado. Pronto se fijó un "día de rabia" para el 4 y 5 de febrero, pero transcurrió sin incidentes. [263] [264] El 6 de marzo, las fuerzas de seguridad sirias arrestaron a unos 15 niños en Daraa, en el sur de Siria, por escribir consignas contra el gobierno. Pronto estallaron protestas por el arresto y abuso de los niños. Daraa iba a ser la primera ciudad en protestar contra el gobierno baazista, que ha gobernado Siria desde 1963. [265]

Miles de manifestantes se reunieron en Damasco, Alepo, al-Hasakah, Daraa, Deir ez-Zor y Hama el 15 de marzo, [266] [267] y el político Suhair Atassi, recientemente liberado, se convirtió en portavoz no oficial de la "revolución siria". [268] Al día siguiente hubo informes de aproximadamente 3000 arrestos y algunas bajas, pero no hay cifras oficiales sobre el número de muertes. [269] El 18 de abril de 2011, aproximadamente 100.000 manifestantes se sentaron en la plaza central de Homs pidiendo la dimisión del presidente Bashar al-Assad. Las protestas continuaron hasta julio de 2011, y el gobierno respondió con duras medidas de seguridad y operaciones militares en varios distritos, especialmente en el norte. [270]

El 31 de julio, tanques del ejército sirio tomaron por asalto varias ciudades, incluidas Hama, Deir Ez-Zour, Abu Kamal y Herak, cerca de Daraa. Al menos 136 personas murieron, la cifra más alta de muertos en cualquier día desde el inicio del levantamiento. [271] El 5 de agosto de 2011, tuvo lugar una manifestación contra el gobierno en Siria llamada "Dios está con nosotros", durante la cual las fuerzas de seguridad sirias dispararon contra los manifestantes desde el interior de las ambulancias, matando a 11 personas como consecuencia. [272] Los acontecimientos de la Primavera Árabe en Siria se convirtieron posteriormente en la Guerra Civil Siria.

Túnez (2010-2011) Editar

Tras la autoinmolación de Mohamed Bouazizi en Sidi Bouzid, una serie de manifestaciones callejeras cada vez más violentas hasta diciembre de 2010 condujeron finalmente a la destitución del antiguo presidente Zine El Abidine Ben Ali el 14 de enero de 2011. Las manifestaciones fueron precedidas por un alto nivel de desempleo e inflación de alimentos , corrupción [273], falta de libertad de expresión y otras formas de libertad política, [274] y malas condiciones de vida. Las protestas constituyeron la ola de disturbios sociales y políticos más dramática en Túnez en tres décadas [275] [276] y resultaron en decenas de muertos y heridos, la mayoría de los cuales fueron el resultado de acciones de la policía y las fuerzas de seguridad contra los manifestantes. Ben Ali huyó al exilio en Arabia Saudita, poniendo fin a sus 23 años en el poder. [277]

Se declaró el estado de emergencia y se creó un gobierno de coalición provisional tras la salida de Ben Ali, que incluía a miembros del partido de Ben Ali, el Rally Constitucional Democrático (RCD), así como a figuras de la oposición de otros ministerios. Los cinco ministros no miembros de la RCD recién nombrados dimitieron casi de inmediato. [278] [279] Como resultado de las continuas protestas diarias, el 27 de enero el primer ministro Mohamed Ghannouchi reorganizó el gobierno, destituyendo a todos los exmiembros de la RCD además de él mismo, y el 6 de febrero el antiguo partido gobernante fue suspendido [280] más tarde, el 9 de marzo, se disolvió. [281] Tras nuevas protestas públicas, el propio Ghannouchi dimitió el 27 de febrero y Beji Caid Essebsi se convirtió en Primer Ministro.

El 23 de octubre de 2011, los tunecinos votaron en las primeras elecciones posteriores a la revolución para elegir representantes en una asamblea constituyente de 217 miembros que sería responsable de la nueva constitución. [282] El principal partido islamista, Ennahda, obtuvo el 37% de los votos y eligió a 42 mujeres para la Asamblea Constituyente. [283]

El 26 de enero de 2014 se adoptó una nueva constitución. [284] La constitución se ve como progresista, aumentando los derechos humanos, la igualdad de género y los deberes gubernamentales hacia las personas, sentando las bases para un nuevo sistema parlamentario y haciendo de Túnez un gobierno descentralizado y abierto. [284] [285]

El 26 de octubre de 2014 Túnez celebró sus primeras elecciones parlamentarias desde la Primavera Árabe de 2011 [286] y sus elecciones presidenciales el 23 de noviembre de 2014 [287], finalizando su transición a un estado democrático. Estas elecciones se caracterizaron por una disminución de la popularidad de Ennahdha a favor del partido laico Nidaa Tounes, que se convirtió en el primer partido del país. [288]

Yemen (2011) Editar

Las protestas se produjeron en muchas ciudades del norte y del sur de Yemen a partir de mediados de enero de 2011. Los manifestantes en el sur protestaron principalmente contra el apoyo del presidente Saleh a Al Qaeda en el sur de Yemen, la marginación de la población del sur y la explotación de los recursos naturales del sur . [289] [290] [291] Otras partes del país inicialmente protestaron contra las propuestas gubernamentales para modificar la constitución de Yemen, el desempleo y las condiciones económicas, [292] y la corrupción, [293] pero sus demandas pronto incluyeron un llamado a la renuncia. del presidente Ali Abdullah Saleh, [293] [294] [295] quien se había enfrentado a la oposición interna de sus asesores más cercanos desde 2009 [296].

Una gran manifestación de más de 16.000 manifestantes tuvo lugar en Saná el 27 de enero de 2011, [297] y poco después el activista de derechos humanos y político Tawakel Karman convocó un "Día de la ira" el 3 de febrero. [298] Según Noticias Xinhua, los organizadores pedían un millón de manifestantes. [299] En respuesta a la protesta planificada, Ali Abdullah Saleh declaró que no buscaría otro mandato presidencial en 2013 [300].

El 3 de febrero, 20.000 manifestantes se manifestaron contra el gobierno en Saná, [301] [302] otros participaron en un "Día de la ira" en Adén [303] convocado por Tawakel Karman, [298] mientras soldados armados miembros del Congreso General del Pueblo y muchos manifestantes realizaron una manifestación a favor del gobierno en Saná. [304] Paralelamente a la dimisión del presidente egipcio Mubarak, los yemeníes volvieron a salir a las calles a protestar contra el presidente Saleh el 11 de febrero, en lo que se ha denominado un "viernes de rabia". [305] Las protestas continuaron en los días siguientes a pesar de los enfrentamientos con defensores del gobierno. [306] En un "Viernes de ira" celebrado el 18 de febrero, decenas de miles de yemeníes participaron en manifestaciones contra el gobierno en las principales ciudades de Saná, Taiz y Adén. Las protestas continuaron durante los meses siguientes, especialmente en las tres ciudades principales, y se intensificaron brevemente a fines de mayo en una guerra urbana entre miembros de la tribu Hashid y desertores del ejército aliados con la oposición por un lado y las fuerzas de seguridad y milicias leales a Saleh por el otro. [307]

Después de que Saleh fingió aceptar un plan negociado por el Consejo de Cooperación del Golfo que le permitía ceder el poder a cambio de inmunidad de enjuiciamiento solo para retroceder antes de firmar tres veces por separado, [308] [309] un intento de asesinato el 3 de junio lo dejó a él y a varios otros Funcionarios yemeníes de alto rango heridos por una explosión en la mezquita del recinto presidencial. [310] Saleh fue evacuado a Arabia Saudita para recibir tratamiento y entregó el poder al vicepresidente Abdrabbuh Mansur Hadi, quien continuó en gran medida con sus políticas [311] y ordenó el arresto de varios yemeníes en relación con el ataque al complejo presidencial. [310] Mientras estuvo en Arabia Saudita, Saleh siguió insinuando que podría regresar en cualquier momento y continuó estando presente en la esfera política a través de apariciones en televisión desde Riad, comenzando con un discurso al pueblo yemení el 7 de julio. [312] El 13 de agosto, se anunció una manifestación en Yemen como "Viernes Mansouron" en la que cientos de miles de yemeníes llamaron a Saleh para que fuera. Los manifestantes que se unieron al "Mansouron Friday" pedían el establecimiento de "un nuevo Yemen".[313] El 12 de septiembre, Saleh emitió un decreto presidencial mientras aún recibía tratamiento en Riad que autorizaba a Hadi a negociar un acuerdo con la oposición y firmar la iniciativa del CCG. [314]

El 23 de septiembre, tres meses después del intento de asesinato, Saleh regresó abruptamente a Yemen, desafiando todas las expectativas anteriores. [315] La presión sobre Saleh para que firmara la iniciativa del CCG lo llevó finalmente a hacerlo en Riad el 23 de noviembre. Saleh, por lo tanto, acordó dimitir y preparar el escenario para la transferencia de poder a su vicepresidente. [316] A continuación, se celebró una elección presidencial el 21 de febrero de 2012, en la que Hadi (el único candidato) obtuvo el 99,8% de los votos. [317] Hadi luego prestó juramento en el parlamento de Yemen el 25 de febrero. [318] El 27 de febrero, Saleh había dimitido de la presidencia y había transferido el poder a Hadi. [319] El gobierno de reemplazo fue derrocado por rebeldes hutíes el 22 de enero de 2015, lo que dio inicio a la Guerra Civil Yemení y la intervención liderada por Arabia Saudita en Yemen.

Invierno árabe Editar

A raíz de la Primavera Árabe en varios países, hubo una ola de violencia e inestabilidad comúnmente conocida como el Invierno Árabe [320] o Invierno Islámico. [321] El invierno árabe se caracterizó por extensas guerras civiles, inestabilidad regional general, declive económico y demográfico de la Liga Árabe y guerras religiosas en general entre musulmanes sunitas y chiítas.

Aunque aún no se han demostrado los efectos a largo plazo de la Primavera Árabe, sus consecuencias a corto plazo variaron enormemente en Oriente Medio y África del Norte. En Túnez y Egipto, donde los regímenes existentes fueron derrocados y reemplazados mediante un proceso de elecciones libres y justas, las revoluciones se consideraron éxitos a corto plazo. [322] [323] [324] Esta interpretación es, sin embargo, problematizada por la posterior agitación política que surgió, particularmente en Egipto. En otros lugares, sobre todo en las monarquías de Marruecos y el Golfo Pérsico, los regímenes existentes cooptaron el movimiento de la Primavera Árabe y lograron mantener el orden sin cambios sociales significativos. [325] [326] En otros países, particularmente Siria y Libia, el resultado aparente de las protestas de la Primavera Árabe fue un colapso social completo. [322] [ verificación fallida - ver discusión]

Los científicos sociales se han esforzado por comprender las circunstancias que llevaron a esta variación en el resultado. Se han destacado una variedad de factores causales, la mayoría de los cuales dependen de la relación entre la fuerza del Estado y la fuerza de la sociedad civil. Los países con redes de la sociedad civil más sólidas en diversas formas experimentaron reformas más exitosas durante la Primavera Árabe. Estos hallazgos también son consistentes con teorías de las ciencias sociales más generales, como las defendidas por Robert D. Putnam y Joel S. Migdal. [327] [328]

Una de las principales influencias que se han destacado en el análisis de la Primavera Árabe es la relativa fuerza o debilidad de las instituciones formales e informales de una sociedad antes de las revueltas. Cuando comenzó la Primavera Árabe, Túnez tenía una infraestructura establecida y un nivel más bajo de corrupción menor que otros estados, como Libia. [322] Esto significó que, tras el derrocamiento del régimen existente, había menos trabajo por hacer en la reforma de las instituciones tunecinas que en otros lugares y, en consecuencia, fue menos difícil la transición y la consolidación de un sistema de gobierno democrático. [325] [329]

También fue crucial el grado de censura estatal sobre los medios impresos, televisivos y sociales en diferentes países. La cobertura televisiva de canales como Al Jazeera y BBC News brindó visibilidad mundial y evitó la violencia masiva del gobierno egipcio en la plaza Tahrir, lo que contribuyó al éxito de la revolución egipcia. En otros países, como Libia, Bahrein y Siria, dicha cobertura de la prensa internacional no estuvo presente en el mismo grado, y los gobiernos de estos países pudieron actuar con mayor libertad para reprimir las protestas. [330] [331] Los regímenes autoritarios fuertes con altos grados de censura en sus medios de difusión nacionales pudieron bloquear la comunicación y evitar la difusión nacional de información necesaria para el éxito de las protestas.

Los países con mayor acceso a las redes sociales, como Túnez y Egipto, demostraron ser más efectivos en la movilización de grandes grupos de personas y parecen haber tenido más éxito en general que aquellos con un mayor control estatal sobre los medios. [324] [332] [333] Aunque las redes sociales jugaron un papel importante en la configuración de los eventos de las revoluciones, el activismo social no ocurrió en el vacío. Sin el uso de una organización a nivel de calle, los activistas sociales no habrían sido tan efectivos. [334] A pesar de que tuvo lugar una revolución y el gobierno anterior ha sido reemplazado, el gobierno de Túnez no puede concluir que no se producirá otro levantamiento. Todavía hoy se están produciendo muchas quejas. [335]

Debido a la paralización del turismo y a otros factores durante la revolución y el movimiento de la Primavera Árabe, el déficit presupuestario ha crecido y el desempleo ha aumentado desde 2011. [336] Según el Banco Mundial, "el desempleo se mantiene en el 15,3% desde el 16,7% de 2011, pero todavía muy por encima del nivel previo a la revolución del 13% ". [336] La emigración a gran escala provocada por una guerra civil larga y traicionera ha dañado permanentemente la economía siria. Las proyecciones de contracción económica seguirán siendo altas, casi el 7 por ciento en 2017. [337]

Aún hoy, en los países afectados por la Primavera Árabe, existe una gran división entre los que prefieren el status quo y los que quieren un cambio democrático. A medida que estas regiones se sumerjan cada vez más en los conflictos políticos, el tiempo mostrará si se pueden establecer nuevas ideas o si las viejas instituciones aún se mantendrán firmes. [338] El mayor cambio de la prerrevolución a la posrevolución fue el intento de dividir a las élites políticas y remodelar la estructura geopolítica de Oriente Medio. Se especula que muchos de los cambios provocados por la Primavera Árabe conducirán a un cambio de poder regional en el Medio Oriente y una estructura de poder que cambia rápidamente. [339]

El apoyo, aunque tácito, de las fuerzas militares nacionales durante las protestas también se ha correlacionado con el éxito del movimiento Primavera Árabe en diferentes países. [323] [325] En Egipto y Túnez, los militares participaron activamente en derrocar al régimen en el poder y en facilitar la transición a elecciones democráticas. Países como Arabia Saudita, por otro lado, exhibieron una fuerte movilización de la fuerza militar contra los manifestantes, poniendo fin de manera efectiva a las revueltas en sus territorios, otros, incluidos Libia y Siria, no lograron detener las protestas por completo y, en cambio, terminaron en una guerra civil. [323] El apoyo de los militares en las protestas de la Primavera Árabe también se ha relacionado con el grado de homogeneidad étnica en las diferentes sociedades. En Arabia Saudita y Siria, donde la élite gobernante estaba estrechamente vinculada con subdivisiones étnicas o religiosas de la sociedad, el ejército se puso del lado del régimen existente y asumió el aparente papel de protector de las poblaciones minoritarias. [340] Incluso al margen de la cuestión militar, los países con identidades étnicas y nacionales menos homogéneas, como Yemen y Jordania, parecen haber mostrado una movilización menos eficaz en general. La aparente excepción a esta tendencia es Egipto, que tiene una minoría copta considerable. [ cita necesaria ]

La presencia de una clase media fuerte y educada se ha observado como un correlato del éxito de la Primavera Árabe en diferentes países. [341] Países con sólidos programas de asistencia social y una clase media débil, como Arabia Saudita y Jordaaweln, conectados directamente a las instituciones políticas, económicas y educativas existentes en un país, y la propia clase media puede considerarse una institución informal. [342] En términos muy generales, esto puede reformularse en términos de desarrollo, medido por varios indicadores como el Índice de Desarrollo Humano: los estados rentistas como las monarquías petroleras del Golfo Pérsico exhibieron revoluciones menos exitosas en general. [343]

Al trazar lo que él llama las "nuevas masas" del siglo XXI, el sociólogo Göran Therborn llama la atención sobre el papel histórico contradictorio de la clase media. La clase media egipcia ha ilustrado esta ambivalencia y contradicción en 2011 y 2013: "La volatilidad de la política de la clase media se ilustra vívidamente con los cambios bruscos en Egipto, desde la aclamación de la democracia hasta la adulación de los militares y su creciente represión de la disidencia, efectivamente condonar la restauración del Antiguo Régimen sin Mubarak. [344]

Consecuencias a largo plazo Editar

Sectarismo y colapso de los sistemas estatales Editar

Algunas tendencias en el Islam político resultantes de la Primavera Árabe señaladas por los observadores (Quinn Mecham y Tarek Osman) incluyen:

    de los Hermanos Musulmanes, no solo en Egipto por el ejército y los tribunales tras la destitución forzosa de Morsi de su cargo en 2013, sino también por Arabia Saudita y varios países del Golfo (no Qatar). [345] [346] [347] La ​​crisis de los embajadores también amenazó seriamente las actividades del CCG, afectó adversamente su funcionamiento y podría decirse que incluso podría haber llevado a su disolución. [347]
  • Aumento de la "construcción del Estado" islamista donde se ha producido el "fracaso del Estado", sobre todo en Siria, Irak, Libia y Yemen. Los islamistas lo han encontrado más fácil que los no islamistas rivales que intentan llenar el vacío del fracaso estatal, asegurando financiación externa, armamento y combatientes, "muchos de los cuales han venido del extranjero y se han unido en torno a una identidad panislámica". Las normas de gobierno en estas áreas islamistas están basadas en milicias, y los gobernados se someten a su autoridad por miedo, lealtad, otras razones o alguna combinación. [345] El "más expansivo" de estos nuevos "modelos" es el Estado Islámico. [345]
  • El sectarismo creciente (principalmente sunita-chiita), al menos en parte, debido a las guerras de poder y la escalada del conflicto de poder entre Irán y Arabia Saudita. Los islamistas luchan contra los islamistas a través de líneas sectarias en el Líbano (militantes sunitas que apuntan a posiciones de Hezbollah), Yemen (entre los principales islamistas sunitas de al-Islah y el movimiento chiíta Zaydi-Houthi), en Irak (Estado Islámico y milicias chiítas iraquíes) [345]
  • Mayor cautela y aprendizaje político en países como Argelia y Jordania, donde los islamistas han optado por no liderar un desafío importante contra sus gobiernos. En Yemen, al-Islah "ha tratado de enmarcar su ideología de una manera que evite las acusaciones de militancia". [345]
  • En países donde los islamistas eligieron liderar un gran desafío y no lograron transformar la sociedad (particularmente Egipto), un desinterés en el "examen de conciencia" sobre lo que salió mal, a favor del "antagonismo y la ira ardiente" y una sed de venganza . Los partidarios del Islam político (aunque esto no incluye a algunos líderes prominentes como Rached Ghannouchi, pero es particularmente cierto en Egipto) se ven a sí mismos como víctimas de una injusticia cuyos perpetradores no son solo "conspiradores individuales sino grupos sociales enteros". [348]

"Las repercusiones de los levantamientos de 2011 han influido en las experiencias de la juventud de Oriente Medio, impulsando el cuestionamiento de las creencias y posiciones sagradas perennes y forjando puntos de vista y respuestas de vanguardia a las limitaciones que enfrentan". [22]

Contrariamente al discurso común, Hussein Agha y Robert Malley de The New Yorker argumentan que la división en la primavera post-árabe en el Medio Oriente no es sectarismo:

Las luchas más sangrientas, viciosas y pertinentes ocurren directamente dentro del mundo sunita. El sectarismo es una fábula políticamente conveniente, convenientemente utilizada para encubrir luchas de poder anticuadas, maltrato de minorías y prácticas totalitarias crueles. [349]

Agha y Malley señalan que incluso en Siria ha habido una tergiversación del conflicto, que el régimen de Assad se basó en una alianza que incluía a sunitas de clase media junto con otras minorías religiosas. Antes del levantamiento, el régimen sirio disfrutó de cierto apoyo financiero y político de los estados sunitas del Golfo. La "selecta burguesía urbana rica, el damasceno sunita en particular", según el investigador de la Universidad de Tokio Housam Darwisheh, "ahora tiene un interés directo en preservar la estabilidad y sus relaciones con el régimen mientras prosperen sus negocios". [350] En opinión del sociólogo árabe Halim Barakat, "la persistencia de divisiones comunales complica más que anula la conciencia y las luchas de clase social". [351]

Verano árabe (Segunda primavera árabe) Editar

Muy pocos analistas de las sociedades árabes previeron un movimiento de masas a tal escala que pudiera amenazar el orden existente. En su estudio sociológico de 1993 sobre las sociedades, la cultura y el estado árabes, Barakat afirmó con seguridad que "uno debería esperar que la primera revolución popular árabe tenga lugar en Egipto o Túnez. Sin embargo, esto no excluye la posibilidad de que las revoluciones puedan ocurrir en más países". sociedades pluralistas también ". [352] Lo que prevalecía, según el escritor sirio y disidente político Yassin al-Haj Saleh, eran tres "resortes" que aseguraban el statu quo. Uno de ellos fue un "manantial de estados despóticos que reciben asistencia y legitimidad de un sistema mundial centrado en la estabilidad". [353] La mayoría de las protestas por la democracia no resultan en reformas. [354]

Dos meses después de los levantamientos de Túnez y Egipto, El economista La revista en un artículo líder habló sobre una nueva generación de jóvenes, idealistas, "inspirados por la democracia" que hicieron revoluciones. Esas revoluciones, decía el artículo, "van por el camino correcto, con un nuevo ánimo esperanzador prevaleciendo y elecciones libres a la vista". [355] Para quienes estaban en las calles de Egipto, el lema predominante era "pan, libertad y justicia social". [356]

Sin embargo, algunos observadores han cuestionado la naturaleza revolucionaria de la "primavera árabe". Un teórico social especializado en movimientos sociales y cambio social en el Medio Oriente, Asef Bayat, ha proporcionado un análisis basado en sus décadas de investigación como "un participante-observador" (sus propias palabras). En su valoración de las revoluciones árabes, Bayat percibe una diferencia notable entre estas revoluciones y las revoluciones de los sesenta y setenta en países como Yemen, Nicaragua e Irán. Las revoluciones árabes, argumenta Bayat, "carecieron de cualquier ancla intelectual asociada" y las voces predominantes, "tanto laicas como islamistas, dieron por sentado el libre mercado, las relaciones de propiedad y la racionalidad neoliberal" y sin críticas. [357] Los nuevos movimientos sociales 'se definen a sí mismos como redes horizontales con aversión al Estado y la autoridad central. Así, su "objetivo político no es capturar al Estado", rasgo fundamental en los movimientos revolucionarios del siglo XX. [358] En lugar de revolución o reforma, Bayat habla de "refolución". [359]

Wael Ghonim, un activista de Internet que luego ganaría fama internacional, reconoció que lo que pretendía al fundar una página de Facebook era una "simple reacción a los hechos en Túnez" y que "no había planes maestros ni estrategias" a priori. [360] Que el objetivo era lograr la reforma por medios pacíficos y no la revolución fue planteado explícitamente por el Movimiento 6 de Abril, una de las fuerzas principales del levantamiento egipcio, en sus declaraciones. Pidió "coalición y cooperación entre todas las facciones y fuerzas nacionales para lograr la reforma y el cambio pacífico de las condiciones de Egipto". [361] "Incluso en la Plaza Tahrir con tanta gente y el nivel de demandas en aumento", recuerda un activista del movimiento, "nos sorprendió mucho la gente que quería la caída del régimen y ni uno solo de nosotros lo habíamos esperado. . " [362] Al comparar los levantamientos en Túnez, Egipto, Libia y Siria, el investigador Housam Darwisheh concluye: "El levantamiento egipcio, al no desmantelar el Antiguo Régimen ni crear nuevos mecanismos institucionales para liderar la transición, permitió el llamado 'estado profundo 'para reafirmarse mientras la polarización cada vez más profunda llevó a muchos no islamistas a ponerse del lado de los militares en contra de la HM [Hermandad Musulmana] ". [363]

Según el sociólogo de Cambridge Hazem Kandil, los Hermanos Musulmanes no pretendían tomar el poder durante los acontecimientos que llevaron al derrocamiento de Mubarak. De hecho, la organización más grande y organizada de Egipto negoció con el régimen en "conversaciones infames entre Morsi y el entonces vicepresidente Omar Suleiman", y "se llegó a un acuerdo informal: retire a sus miembros de la plaza Tahrir y le permitimos formar un partido político ". Luego, la Hermandad dudó si presentar un candidato presidencial y no presionó por una nueva constitución, eligiendo trabajar con el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (SCAF):

La Hermandad y los salafistas hicieron todo lo posible para mantener la constitución existente, que se originó bajo Sadat, con algunas enmiendas. El resultado fue irrelevante, porque los militares eliminaron la vieja constitución de todos modos. Pero los Hermanos lograron persuadir a más del 70 por ciento de los votantes, por lo que quedó claro para los militares que tenían mucho más dominio en la calle que los revolucionarios seculares que habían derrocado a Mubarak, pero parecían incapaces de mucha organización una vez que lo habían hecho. asi que. Para SCAF, la prioridad era controlar la calle, por lo que decidió empezar a trabajar con la Hermandad para estabilizar el país. [364]

George Lawson de la London School of Economics ubica los levantamientos árabes dentro del mundo posterior a la Guerra Fría. Califica los levantamientos como "una revolución en gran parte fracasada" y que "tienen un parecido familiar con las" revoluciones negociadas ". Las revoluciones negociadas buscan transformar los campos de acción políticos y simbólicos, pero sin un compromiso concomitante con un programa de transformación económica. " [365] En esta 'revolución negociada', comenta Bayat, "los revolucionarios tuvieron, en efecto, poca participación en las 'negociaciones'". [366] Lo que algunos analistas han tratado como debilidad intelectual del movimiento revolucionario se debe en parte al sofocante ambiente cultural que reinaba antes de 2011 bajo regímenes represivos. Aunque los intelectuales egipcios disfrutaban de un mayor margen de libertad que sus contrapartes en Túnez, las figuras culturales buscaron protección de los actores políticos y, en lugar de liderar las críticas, cumplieron. [367]

La era posterior a la Guerra Fría vio el surgimiento de la idea y la práctica de la reforma gradual y la agenda liberal. Vio una afluencia de proyectos humanitarios, ONG y obras de caridad, think tanks liberales y énfasis en el trabajo de la sociedad civil. Esta nueva coyuntura parecía haber convertido la idea y la perspectiva de la revolución en un proyecto obsoleto. En cambio, la atención se centró en las libertades individuales y el libre mercado. La nueva idea de sociedad civil era diferente del tipo de sociedad civil que Antonio Gramsci, por ejemplo, concibió: "una revolución antes de la revolución".

En su estudio de campo en Yemen, la antropóloga Bogumila Hall describe los efectos de lo que ella denomina "la mercantilización de la sociedad civil y su fuerte dependencia de los donantes", que "condujo a una forma de activismo en gran parte despolitizado que pasó por alto, en lugar de confrontar, el estado". Hall, con su enfoque en el muhammashīn (los marginados) en Yemen, describió cómo en las décadas de 1990 y 2000 las ONG internacionales establecieron proyectos y talleres de caridad "para enseñar a los habitantes de los barrios marginales nuevas habilidades y comportamientos". Pero, además de los "modestos cambios" aportados por las ONG, concluye Hall, "delegando el problema de la muhammashīn al ámbito del desarrollo y el alivio de la pobreza, sin abordar las causas estructurales subyacentes a su marginación, tuvo un efecto despolitizador. Condujo a una suposición ampliamente aceptada, también compartida por los muhammashīn, que acabar con la marginación era un asunto de expertos y medidas administrativas, no de la política ". [368]

Cuando los regímenes árabes vieron con sospecha a los líderes de las ONG y otras organizaciones similares, acusando a los gobiernos occidentales de proporcionar financiación y capacitación a 'organizaciones ilegales' y fomentar la revolución, los cables diplomáticos informaron "cómo los funcionarios estadounidenses aseguraban con frecuencia a los gobiernos escépticos que la capacitación tenía como objetivo la reforma, no promover revoluciones ". [369] Y cuando el levantamiento egipcio estaba ganando impulso, el presidente estadounidense Barack Obama "no sugirió que el líder de 82 años se hiciera a un lado o transfiriera el poder. El argumento era que realmente necesitaba hacer las reformas, y no rápidamente. El ex embajador en Egipto (Frank G.) Wisner sugirió públicamente que el Sr. Mubarak tenía que estar en el centro de cualquier cambio, y la secretaria de Estado Hillary Rodham Clinton advirtió que cualquier transición tomaría tiempo ". [370] Algunos activistas, que leyeron al pensador estadounidense, el defensor de la no violencia Gene Sharp, obtuvieron capacitación de organismos extranjeros, incluido el movimiento de oposición serbio Otpor !, y el Movimiento 6 de Abril modeló su logotipo según el de Otpor. [370] Otpor, escribe Bayat en su discusión sobre las agencias del activismo de la Primavera Árabe en Túnez y Egipto, obtuvo fondos de organizaciones estadounidenses conocidas como la Fundación Nacional Estadounidense para la Democracia, USAID y el Instituto Republicano Internacional. Por lo tanto, Otpur, en línea con las defensas de estas organizaciones, "impulsó la reforma política a través de un lenguaje y prácticas no radicales, electorales y dirigidos por el mercado". [371]

A principios de 2019 se presenciaron dos levantamientos: uno en Argelia y otro en Sudán. En Argelia, bajo la presión de semanas de protestas, el jefe del ejército obligó a abdicar al enfermo presidente Abdelaziz Bouteflika, quien cumplió veinte años de servicio. En Sudán, después de cuatro meses de protestas, el ministro de Defensa de Sudán derrocó al presidente Omar al-Bashir en un golpe de estado. [372] Al escribir sobre lo que él llama "un renacimiento de la plaza Tahrir", el destacado novelista y crítico libanés Elias Khoury, afirmó que "quizás el secreto de la Primavera Árabe no radica en sus victorias o derrotas, sino en su capacidad para liberar a la gente del miedo ". A pesar del "espíritu desvanecido de la Plaza Tahrir" y un resultado que Khoury describe como una "monarquía que deroga los estándares legales", un renacimiento de la resistencia es imparable:

Parece probable que la derrota de la Primavera Árabe extinga este rayo de esperanza, para devolver al mundo árabe al duopolio tiránico del ejército y el petróleo y para aplastar la voluntad del pueblo en la lucha entre sunitas y chiítas, entre Arabia Saudita e Irán. . La combinación ha arrojado a la región al regazo de Israel. Pero la derrota no puede y no detendrá el renacimiento. Si el mundo árabe ha tocado fondo, no puede bajar ni durar para siempre. [373]

Era necesario, sugirió Khoury, convertir "los levantamientos de la Primavera Árabe en un proyecto intelectual, político y moral que dé sentido a los objetivos de libertad, democracia y justicia social". Desde el principio, los levantamientos árabes de 2011 elevaron la bandera de la "justicia social". El concepto, lo que significa y cómo lograrlo ha sido un tema importante de discusión y controversia desde entonces.

Justicia social Editar

En su manifiesto económico y social, el Movimiento Ennahda de Túnez afirma que el movimiento "adopta la economía de mercado social y solidaria dentro de un enfoque nacional basado en la libre actividad económica, la libertad de propiedad, producción y administración por un lado, y la justicia social y la igualdad. oportunidades por otro lado "y que" el capital nacional tiene que ser el eje en el proceso de desarrollo ". [374] La Hermandad Musulmana en Egipto se centra principalmente en "la reforma de los sistemas políticos existentes en el mundo árabe. Adopta la idea del activismo político y la responsabilidad social, organizando obras de caridad y programas de apoyo social como parte de su alcance a su base de apoyo principal de las poblaciones de menores ingresos ". [375]

Por su parte, el Centro Internacional para la Justicia Transicional ha establecido nueve objetivos 'concretos y tangibles' centrados en "la rendición de cuentas por violaciones graves de los derechos humanos, el acceso a la justicia, la facilitación de los procesos de paz, el avance de la causa de la reconciliación y la reforma del Estado y las instituciones sociales ". [376] Uno de esos objetivos fue asumido por la Comisión de la Verdad y la Dignidad (Túnez) que registró y sometió al tribunal competente los abusos de derechos humanos cometidos por el régimen tunecino. Un nuevo clima de libertad de expresión, libertad de organización y elecciones caracterizó el entorno político de la Túnez posterior a Ben Ali.

Algunos observadores y analistas sociales señalaron, sin embargo, que el tema de la justicia social seguía siendo una retórica o estaba marginado. En el contexto de la revolución. Según Fathi Al-Shamikhi, experto en temas de deuda y fundador de la asociación tunecina RAID, diferentes fuerzas sociales jugaron un papel crucial en asuntos relacionados con las demandas sociales y el logro de la justicia social. "Este rol varía entre quienes defienden estas demandas y quienes las rechazan, según la naturaleza social de cada una de estas fuerzas". [377] "Pan, libertad y justicia social" fueron las principales consignas de las revoluciones árabes. Pero aunque se plantearon demandas sociales y económicas, argumentó el investigador y ex editor en jefe del periódico egipcio Al-Shorouq, Wael Gamal, "se hicieron a un lado en la arena política y se prestó más atención a cuestiones como la transferencia de poder arreglos, la constitución primero, las elecciones primero, la transformación democrática y el conflicto religioso-secular ". [378]

Contrarrevolución y guerras civiles Editar

Reflexionando sobre lo que sucedió primero en Túnez, Egipto y Bahréin y luego en Libia, Yemen y Siria, el corresponsal de Oriente Medio y autor Patrick Cockburn observó que, ocho años después, los manifestantes en Sudán y Argelia habían aprendido algunas lecciones de las derrotas. "Algunas de las poderosas fuerzas decididas a detener el cambio revolucionario en el mundo árabe", afirmó Cockburn, "son las mismas en 2019 que en 2011. La Primavera Árabe fue una curiosa mezcla de revolución y contrarrevolución en un grado que rara vez se aprecia. en el oeste." [379]

Pero con la supervivencia del régimen en Egipto y el retroceso de lo que se ganó en el corto período posterior al derrocamiento de Mubarak, la persistencia, o incluso el empeoramiento, de las condiciones socioeconómicas que llevaron al levantamiento tunecino, un saudí La intervención liderada por Bahréin ayudó a la derrota del levantamiento en el país, y especialmente al descenso de otros levantamientos a brutales guerras 'civiles' en Siria, Libia y Yemen, con agudas crisis humanitarias.

muchos en capitales de todo el mundo que encuentran conveniente insistir en que se necesita un hombre fuerte para tratar con los pueblos de esta región. Es un argumento racista e intolerante y debería ser denunciado como tal, pero muchos líderes políticos de la región se sienten bastante cómodos promoviéndolo. De hecho, muchos de los movimientos contrarrevolucionarios en la región ocurrieron precisamente porque están de acuerdo con ese argumento. [380]

Escribiendo en abril de 2019, en medio de una ofensiva para tomar la capital de Libia, Trípoli, por Khalifa Haftar, quien se ganó el respaldo del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, Marwan Kabalan argumentó que "las fuerzas contrarrevolucionarias están buscando resucitar el modelo de dictadura militar que desmanteló la Primavera Árabe". Kapalan sostuvo que "las potencias regionales y mundiales han patrocinado el regreso de dictaduras militares a la región, con la esperanza de que puedan limpiar el 'lío' de la Primavera Árabe y restablecer el orden". También se refirió a la historia de las potencias occidentales de respaldar el gobierno militar en la región, y cómo los intereses estadounidenses en el Medio Oriente chocaron con los franceses, pero principalmente con los británicos, citando los golpes de estado apoyados por Estados Unidos en Siria y Egipto, pero en general cómo, como ex Estados Unidos. La secretaria de Estado Condoleezza Rice admitió que Estados Unidos "buscó la estabilidad a expensas de la democracia y no logró ninguna de las dos". Kabalan concluyó:

Parece haber un esfuerzo concertado para establecer una media luna de países gobernados por militares desde Sudán en el noreste de África hasta Argelia en el noroeste a través de Egipto y Libia para evitar la agitación popular y mantener a raya a las fuerzas "islamistas". [381]

El analista H. A. Hellyer atribuye la persistencia de la autocracia y la dictadura, así como la contrarrevolución, a estructuras que se remontan al colonialismo. Pero también a las formas que tomaron los estados de la región MENA en la era poscolonial y los pactos sociales que se establecieron en el proceso. Lo que estamos viendo hoy desde 2011, argumenta Hellyer, es un choque entre esas "estructuras heredadas" y las nuevas "realidades demográficas" de las poblaciones de la región. [382]

El compromiso y el diálogo con los regímenes arraigados, seguidos de elecciones en Túnez y Egipto, han producido un cambio limitado o una contrarrevolución. En el primer trimestre de 2019, las protestas y la movilización masiva en Sudán y Argelia lograron derrocar al jefe de estado, pero parece que hay un dilema, argumenta el académico y miembro del Woodrow Wilson Center Marina Ottaway. Desafortunadamente, es poco probable que las demandas de los auténticos movimientos de base "se logren mediante un proceso pacífico, sin violencia y sin la violación de los derechos humanos de muchos". Ottaway señala las experiencias de Argelia y Egipto cuando en el primero el régimen anuló los resultados de las elecciones a principios de la década de 1990 y en el segundo cuando los militares llevaron a cabo una sangrienta represión al gobierno de los Hermanos Musulmanes durante el golpe de 2013.

Los intentos de lograr cambios radicales, castigando y excluyendo a una gran parte de la vieja élite, no son posibles por medios democráticos, porque tales esfuerzos provocan una fuerte reacción, una contrarrevolución, que conduce a la violencia y la represión. [383]

Para los activistas contemporáneos, protestar en la plaza Tahrir en la última década siempre significó "una batalla por el control del espacio, especialmente bajo un régimen autoritario y un estado policial pesado". [384] En un entorno donde las personas desconfían de la política formal, encuentran en las calles casi el único espacio disponible para expresar sus quejas, descontento y solidaridad. Como dice el sociólogo Bayat, las calles urbanas no solo son un lugar físico para la "política callejera", sino que también "significan una expresión simbólica diferente pero crucial, que trasciende la fisicalidad de la calle, para transmitir los sentimientos colectivos de una nación o una comunidad". ". [385] El investigador Atef Said establece una conexión entre los eventos anteriores que tuvieron lugar en Tahrir y la ocupación de la plaza en 2011. "Los espacios", escribe Said, "tienen significados que se construyen a lo largo del tiempo, se vuelven a desplegar y reconfigurar en el presente, y se llevan adelante como inspiración para el futuro". [386]

En una encuesta realizada por el Centro Nacional de Investigaciones Sociales y Criminológicas de Egipto, y sus resultados publicados por el diario al-Masry al-Youm, apenas una semana antes del inicio del levantamiento, la muestra de 2.956 personas expresó que lograr justicia y la estabilidad política, la reducción de precios, el acceso a agua potable y la provisión de un transporte cómodo encabezaron la lista de cambios que deseaban para su país. [387]


La primavera árabe y sus secuelas: una revisión de la década

Las protestas a favor de la democracia, el papel destacado de los medios digitales en la movilización masiva, las revoluciones sangrientas, la caída de los viejos regímenes, las transiciones caóticas, las guerras civiles, el cambio climático, las migraciones masivas y las fisuras sectarias más profundas han definido el Medio Oriente y el Norte de África (MENA) sobre durante los últimos diez años, y seguramente afectarán las vidas de varias generaciones en el mundo árabe.

La primavera Arabe

Esta década comenzó con protestas y levantamientos antigubernamentales masivos sin precedentes en el mundo árabe, conocidos como la Primavera Árabe, que se extendieron rápidamente desde Túnez en diciembre de 2010 a otros seis países de MENA en dos años. El suicidio por autoinmolación del vendedor ambulante tunecino Muhamed Bouazizi en enero de 2011, después de que agentes de policía cerraran su pequeño puesto, provocó protestas masivas en su país contra la corrupción del gobierno y el líder atrincherado, Zine al-Abidine Ben Ali, quien estaba en el poder por 23 años.

Las manifestaciones tunecinas tuvieron un efecto en cascada en toda la región MENA y las revoluciones nacieron en el mundo árabe. Inspirados por las protestas en Túnez, los ciudadanos de Bahréin, Jordania, Kuwait, Libia, Yemen, Egipto y Siria se levantaron por un cambio político total y una vida digna de las masas. Sin embargo, el sueño de la democracia, la libertad y la mejora del nivel de vida ha sido esquivo, y en ocasiones imposible, para todos estos países desde 2011.

Los manifestantes en Túnez, Egipto, Libia y Yemen lograron derrocar a sus líderes. Pero Libia, Yemen y Siria se han sumergido en conflictos civiles desde 2011.

Ante protestas políticas sin precedentes, los antiguos regímenes de estos países recurrieron al uso de la fuerza para poner fin a los disturbios por temor a perder su poder. Si bien todas las manifestaciones se encontraron con violencia y asesinatos a manos de los regímenes en estos países, los manifestantes en Túnez, Egipto, Libia y Yemen lograron derrocar a sus líderes. Pero Libia, Yemen y Siria se han sumergido en conflictos civiles desde 2011, que no muestran indicios de terminar pronto. Cientos de miles de personas han muerto en Siria, Yemen y Libia desde el comienzo de las guerras en estos países.

Desde 2014, el autoritarismo ha regresado rugiendo a Egipto bajo el presidente Abdel Fattah al-Sisi. Recuperó los mismos métodos de represión de la disidencia que utilizó el ex presidente Hosni Mubarak, mientras que la economía egipcia apenas ha salido adelante desde la revolución de 2011. La familia gobernante de Bahrein de Al Khalifa ha reprimido violentamente las protestas contra el gobierno en 2011 con la ayuda de más de mil soldados de Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos. Desde entonces, ha fortalecido su poder a través de la represión y la violencia.

Kuwait no ha cambiado mucho después de que miles de manifestantes salieron a las calles en 2011 y exigieron reformas políticas. Pero las recientes manifestaciones masivas en Irak y Líbano han inspirado a cientos de kuwaitíes a reunirse frente al parlamento y protestar contra la corrupción y la desigualdad económica en su país.

Aunque Jordania ha salido en gran medida ilesa de la agitación de los países vecinos, los problemas económicos impulsaron las protestas en 2011 y 2018. A medida que las políticas de austeridad económica continúan dañando al país, el gobierno jordano comenzó a tomar medidas enérgicas contra las protestas en 2019 arrestando a activistas y líderes de protestas.

Túnez ha logrado un progreso más democrático que otros países, donde los manifestantes de la Primavera Árabe buscaban un cambio político significativo. Sin embargo, una mayor democracia no ha mejorado su débil economía, lo que puede ser una fuente de más descontento social.

Hasta ahora, Túnez ha logrado un progreso democrático más que otros países, donde los manifestantes de la Primavera Árabe buscaban un cambio político significativo. Con una democracia multipartidista, Túnez ha tenido elecciones democráticas relativamente transparentes desde 2011. Sin embargo, una mayor democracia no ha mejorado su débil economía, lo que puede ser una fuente de más descontento social.

Redes sociales y revoluciones

Las redes sociales, como Facebook, Twitter, YouTube y los teléfonos móviles desempeñaron un papel importante en la difusión de información y sirvieron como una herramienta de movilización para la reunión espontánea y orgánica de manifestantes en la región MENA a principios de la década de 2010. Las imágenes de las protestas tunecinas contra las desigualdades sociales y económicas y la opresión de las personas por el régimen y # 8217, que fueron ampliamente compartidas en las redes sociales y a través de dispositivos de telefonía móvil, inspiraron y crearon manifestantes antigubernamentales en otros países de la región. Los regímenes autoritarios a menudo han cortado el acceso a Internet para sofocar las protestas, aunque no han logrado detenerlas.

Gracias a Internet, las redes sociales y los teléfonos móviles, las imágenes y las conversaciones de las protestas llegaron rápidamente al mundo, borrando las fronteras globales de la información.

Tweets, textos, videos, blogs y páginas de Facebook se convirtieron en las herramientas de comunicación y movilización más efectivas para los jóvenes manifestantes árabes. De hecho, las redes sociales fueron clave para dar forma al debate político de la Primavera Árabe. Las discusiones políticas y los llamados al cambio ocurrieron no solo dentro de los estados árabes individuales, sino también a través de las fronteras de la región MENA. Las conversaciones en las redes sociales de los manifestantes en Túnez y Egipto, por ejemplo, continuaron en otros países. Y gracias a Internet, las redes sociales y los teléfonos móviles, las imágenes y las conversaciones de las protestas llegaron rápidamente al mundo, borrando las fronteras de la información global.

Si antes de 2011 los gobiernos autoritarios en MENA no habían entendido completamente cómo usar las redes sociales, al final de la década han armado hábilmente los medios digitales para difundir información errónea y propaganda para mantener el control y difamar y desacreditar a los disidentes.

Aunque la tecnología digital ha sido una herramienta poderosa para la movilización política y social, esta década tumultuosa y caótica en el mundo árabe demostró que no se producirá un cambio real si los regímenes represivos están más empeñados en matar a sus propios ciudadanos que en hacer algún compromiso. Si antes de 2011 los gobiernos autoritarios en MENA no habían entendido completamente cómo usar las redes sociales, al final de la década han armado hábilmente los medios digitales para difundir información errónea y propaganda para mantener el control y difamar y desacreditar a los disidentes, cerrar Internet cuando les conviene, e intimidan y encarcelan a activistas en línea con la esperanza de frenar la disidencia. Las redes sociales se convirtieron en un arma de doble filo para las fuerzas que buscan un cambio positivo y mantienen el status quo.

Cambio climático

MENA es una de las regiones más vulnerables del mundo al cambio climático. La escasez de agua dulce, la sequía, la desertificación, el calor extremo y las tormentas de polvo ya han mostrado la trayectoria climática de la región durante esta década. El cambio climático fue un factor que contribuyó a la Primavera Árabe.Las malas cosechas, la escasez de alimentos y el aumento de los precios de los alimentos empeoraron las condiciones de vida de las masas, lo que obligó a muchas de ellas a trasladarse dentro y fuera de las fronteras de sus países en busca de una vida mejor.

Según un estudio publicado en la revista Global Environmental Change, hubo una fuerte conexión entre el cambio climático y los conflictos en MENA entre 2010 y 2012. Por ejemplo, las severas sequías en Siria entre 2006 y 2011 diezmaron la agricultura y provocaron una importante migración de agricultores a ciudades. La competencia por los escasos recursos empeoró las condiciones de vida de los sirios, que comenzaron a exigir cambios a su gobierno.

Las protestas posteriores contra la corrupción, la pobreza y el gobierno autoritario del presidente Bashar al-Assad iniciaron una de las guerras civiles más brutales del siglo XXI, que continúa hasta el día de hoy. Durante los últimos cuatro años, la escasez de energía bajo un calor extremo ha provocado disturbios masivos en Irak y Egipto.

La inestabilidad y el conflicto en MENA estarán estrechamente relacionados con el cambio climático en los próximos años.

La inestabilidad y el conflicto en MENA estarán estrechamente relacionados con el cambio climático en los próximos años. La organización de investigación alemana, el Instituto Max Planck, predice que las temperaturas diurnas pueden alcanzar y permanecer en 50 grados centígrados durante todo el año en MENA para fines de siglo. Según sus hallazgos, grandes áreas de MENA pueden volverse inhabitable para entonces, si no se reducen las emisiones globales de gases de efecto invernadero.

Migración en masa

La característica más destacada de la última década fue el inicio de una enorme crisis mundial de refugiados. Al final de la década, había más refugiados que después del final de la Segunda Guerra Mundial. La guerra de Siria creó algunas de las peores crisis de refugiados del mundo. Casi 6 millones de sirios huyeron de su país desde 2011 y más de 6 millones siguen siendo desplazados internos.

A pesar del aumento en el número de solicitantes de asilo en Europa, la mayor carga de ayudar a los refugiados ha recaído sobre los países en desarrollo con economías débiles y una frágil estabilidad social.

Las imágenes aéreas televisadas de multitudes de refugiados con niños de todo el mundo, incluida Siria, recorriendo países europeos para encontrar asilo y videos dramáticos e imágenes de personas que intentan llegar a las costas de Grecia, Italia y España desde el norte de África serán algunas de ellas. las imágenes más dramáticas y abrasadoras de este siglo. El mayor número de refugiados en Europa procede de Siria. Sin embargo, a pesar del aumento en el número de solicitantes de asilo en Europa, la mayor carga de ayudar a los refugiados ha recaído sobre los países en desarrollo con economías débiles y una frágil estabilidad social.

Los países más desarrollados y ricos del Golfo Arábigo podrían hacer más para ayudar a los refugiados en y desde MENA de lo que han hecho hasta ahora.

Líbano, Turquía y Jordania recibieron el mayor número de refugiados de Siria en proporción a sus propias poblaciones. Además, Líbano y Jordania acogen a más de 2 millones de refugiados palestinos. Los refugiados siguen haciendo hincapié en la estabilidad social y económica de estos tres países. Los países más desarrollados y ricos del Golfo Arábigo podrían hacer más para ayudar a los refugiados en y desde MENA de lo que han hecho hasta ahora.

Divisiones sectarias

Uno de los eventos más definitorios en MENA esta década fue el cisma cada vez más profundo entre sunitas y chiítas, intensificado por la competencia ideológica entre los chiítas de Irán y los sunitas de Arabia Saudita. Durante esta década, Arabia Saudita, que se ve a sí misma como el líder de los musulmanes sunitas, ha intensificado sus esfuerzos para contener la creciente influencia de Irán en MENA.

La competencia entre estos dos países por esferas de influencia ha exacerbado las hostilidades regionales. Arabia Saudita e Irán convirtieron los conflictos civiles en Siria y Yemen en prolongadas y sangrientas guerras por poderes sin un final a la vista. La influencia desproporcionada de Irán en Irak y el poderoso grupo de milicias chiítas Hezbollah en el Líbano también ha encendido las tensiones internas en estos países.

Arabia Saudita, Egipto, Emiratos Árabes Unidos y Bahrein cortaron los lazos diplomáticos y comerciales con Qatar en 2017 e impusieron un bloqueo completo por sus supuestos vínculos estrechos con Irán y por "apoyo al terrorismo". El bloqueo sigue vigente. En parte debido a estos eventos, Qatar se retiró de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) el 1 de enero de 2019 después de una membresía de sesenta años.

Como los principales exportadores de petróleo y gas del mundo y miembros de la OPEP, Arabia Saudita e Irán también se han enfrentado por la dirección de la política energética de la OPEP.

Siendo los principales exportadores de petróleo y gas del mundo y miembros de la OPEP, Arabia Saudita e Irán también se han enfrentado por la dirección de la política energética de la OPEP. Irán a menudo se opuso a los precios del petróleo de la OPEP dominados por Arabia Saudita y a la decisión de coordinar los precios con países que no pertenecen a la OPEP, como Rusia, que ahora tiene una gran influencia en el cartel del petróleo.

Mientras Arabia Saudita e Irán continúan su amarga rivalidad regional a través de guerras por poderes, intercambian acusaciones sobre ataques a objetos estratégicos, como petroleros e instalaciones petroleras, y suministran armas a varios grupos de milicias en la región, hasta ahora han evitado tener una confrontación directa. . Sin signos de disminuir, es probable que la guerra fría entre Arabia Saudita e Irán exacerbe las divisiones sectarias en MENA en los próximos años.


Ocho años después del lanzamiento de la Primavera Árabe, Túnez aún lucha con el legado de la dictadura

El lunes, los tunecinos conmemoran una vez más el aniversario de su revolución de 2011, que también inspiró los levantamientos más amplios de la Primavera Árabe en Oriente Medio y África del Norte. Este año, una vez más, los tunecinos y otros están reexaminando estos eventos, tratando de desentrañar su significado más amplio. Muchos todavía ven a Túnez como un modelo potencial para una transición democrática exitosa, incluso cuando reconocen que sigue siendo un experimento frágil. Pero mientras los tunecinos celebran la ocasión este año, se hace evidente que los abusos que llevaron a la revolución están siendo olvidados.

No es que los tunecinos no hayan intentado investigar el pasado. En 2013, los legisladores aprobaron una ley que establece un proceso de justicia transicional destinado a exponer los abusos de los derechos humanos por parte del gobierno y asignar la responsabilidad por los abusos, para buscar reparación y, en última instancia, la reconciliación. En 2014, el gobierno estableció la Comisión de la Verdad y la Dignidad para llevar a cabo este proceso. Al igual que en muchas otras comisiones de la verdad, como las de Sudáfrica y Chile, su labor en todo momento no ha estado a la altura de las expectativas de las víctimas.

Sin embargo, en cuatro cortos años, la comisión abrió 62.720 expedientes de víctimas y realizó 49.654 entrevistas confidenciales. Expusieron crímenes que habían permanecido ocultos durante décadas. En mayo pasado, la comisión comenzó a remitir casos a 13 tribunales especiales en todo el país establecidos bajo la ley de justicia transicional. Estos tribunales especiales también tenían jurisdicción para conocer de casos contra personas que ya habían sido juzgadas en tribunales ordinarios por los mismos delitos, dado que los tribunales que juzgaron estos casos anteriormente pueden no haber sido totalmente independientes o no estar equipados para ocuparse de la responsabilidad del mando.

Los crímenes que la comisión descubrió no se les había ocultado a las víctimas, por supuesto. En el estado policial liderado por Zine el-Abidine Ben Ali, quien fue presidente desde 1987 hasta su derrocamiento en 2011, los ciudadanos comunes podían vivir junto a las víctimas de tortura, desaparición forzada o violación por parte de agentes de seguridad y no conocer la agonía de sus vecinos. El gobierno restringió todas las vías en las que los ciudadanos podían intercambiar información “sensible”: libertad de expresión, prensa, reunión y asociación.

Ahora, el mandato de la comisión está llegando a su fin. Pero el gobierno no esperó a leer su informe final antes de criticar su trabajo. El trasfondo político es claro: las últimas elecciones nacionales, en 2014, devolvieron al poder a muchos miembros del antiguo régimen. Algunos de ellos tenían un gran interés en obstaculizar los esfuerzos para desenmascarar a los responsables de la represión y los delitos económicos. Hoy, dos ministros actuales tienen las mismas carteras que tenían bajo Ben Ali en 2011, mientras que al menos otros dos se desempeñaron como ministros bajo Ben Ali en otras capacidades. Esto ha contribuido a un clima político extremadamente hostil a la exhumación del pasado.

La señal más reciente de la aversión del gobierno a explorar la historia abusiva del estado se produjo en diciembre, en la conferencia de clausura de la comisión, para presentar sus principales hallazgos. No se presentó ningún funcionario del gobierno. "Lamentamos la ausencia de funcionarios de nuestro gobierno, funcionarios de nuestro parlamento, funcionarios de la presidencia de nuestra república", dijo Sihem Ben Sedrine, presidenta de la comisión, en su discurso de apertura.

Esta ausencia no fue del todo sorprendente. Los políticos afiliados a la coalición gobernante han intentado detener el trabajo de la comisión en muchas ocasiones. Los sindicatos que representan a las fuerzas de seguridad han criticado ferozmente el proceso de justicia transicional y en una ocasión instaron a los miembros a hacer huelga hasta que los colegas detenidos bajo acusación de tortura fueran liberados. Casi todos los acusados ​​de participar en abusos pasados ​​se han negado a cooperar con las citaciones para comparecer ante los tribunales especiales.

Este es un signo preocupante del estado de derecho en Túnez. Muchos tunecinos han perdido la fe en el estado como resultado de lo que ven como fallas del proceso de justicia transicional. Para esos tunecinos, es una cuestión abierta si el estado realmente representa al pueblo, en lugar de simplemente abusar de él o aplastarlo.

Hoy, lamentablemente, continúan los abusos del pasado: la tortura, según los grupos no gubernamentales tunecinos, sigue estando "generalizada, en todas sus manifestaciones". Aunque en menor grado que antes, el estado aún restringe las libertades civiles, por ejemplo, enjuiciando y en algunos casos encarcelando a blogueros y raperos por hablar pacíficamente bajo leyes que no han sido reformadas.

La persistencia de abusos pasados ​​es una consecuencia predecible de no poder lidiar con ese pasado. Afortunadamente, la ley de Túnez de 2013 sobre justicia transicional abarcaba más que solo la comisión. Obliga a las autoridades a continuar la labor de los tribunales especiales y a brindar reparación a las víctimas. Pero en una entrevista televisada a fines de diciembre, el primer ministro Youssef Chahed dijo que su gobierno está preparando un nuevo proyecto de ley sobre justicia transicional, una indicación de que el gobierno puede pretender eludir las obligaciones establecidas en la ley actual.

Qué partes de la historia de una nación se recuerdan y cuáles deben olvidarse puede parecer una cuestión abstracta. Pero obtener la historia oficial correcta sobre las personas que fueron marginadas, abusadas, explotadas o casi exterminadas es un requisito previo para construir un sistema político pluralista y democrático. Túnez está ocho años después de su revolución, pero todavía está luchando con lo que vino antes.


Por qué fracasó la primavera árabe y por qué aún puede tener éxito

El 17 de diciembre de 2020, se cumplieron diez años desde que Mohammad Bouazizi se inmoló en un pequeño pueblo de Túnez. Su muerte el 4 de enero de 2011 desató una cadena de eventos que desembocó en protestas y levantamientos nacionales primero en Túnez, luego en Libia, Egipto, Siria, Yemen y Bahréin. En los últimos dos años, han estallado protestas similares en Sudán, Argelia, Irak y Líbano. A medida que la pandemia comience a disminuir en 2021, podemos esperar que estallen nuevas nuevas.

Lenin dijo que "pasan las décadas y no pasa nada, luego pasan los días y pasan las décadas". Los levantamientos de 2010 y 2011 y los de 2019 y 2020 expresaron una frustración ardiente con los sistemas socioeconómicos de décadas de antigüedad. En muchos países árabes, estos sistemas no proporcionaron suficientes bienes públicos o equidad. Los sistemas políticos privilegiaban a las élites que monopolizaban la riqueza y utilizaban los instrumentos del Estado no para promover el bien público, sino para reprimir y oprimir a la ciudadanía. La ruptura del muro del miedo y la perforación de décadas de estancamiento por parte de poblaciones que de repente se dieron cuenta de su poder político desató un paisaje onírico de posibilidades.

Viví esos primeros días embriagadores de los levantamientos árabes. Estuve en Beirut trabajando junto a colegas activistas de muchos países árabes. Las palabras de Wordsworth sobre la Revolución Francesa sonaban verdaderas: & ldquoBliss era en ese amanecer para estar vivo & rdquo.

Entonces observé que la revolución no es transición. La propia Revolución Francesa descendió hacia la violencia y el resurgimiento del autoritarismo. Las revoluciones que atravesaron gran parte de Europa en 1848 destellaron un rayo de esperanza democrática antes de ser extinguidas sumariamente por los poderes que existían. Europa y, al menos, Europa Occidental, tardaron otro siglo en cumplir la promesa de esos levantamientos.

También en el mundo árabe, la dinámica del empoderamiento público y su lucha con las élites arraigadas y los sistemas de gobernanza excluyentes debe medirse en décadas, no en años. Sin embargo, es una fuerza poderosa. En el primer carraspeo de hace una década, derrocó a cuatro líderes atrincherados y sacudió profundamente a otros dos.

Pero la transición esperada del levantamiento árabe a la Primavera Árabe aún no se ha materializado. Sólo en Túnez y mdash se podría añadir que Sudán y mdash ha arraigado una forma de transición democrática. En dos países, Egipto y Bahréin, el aparato estatal, con apoyo externo, forzó una contrarrevolución. En otros tres países, Libia, Siria y Yemen, ni la transición ni la contrarrevolución efectiva prevalecieron, y descendieron a la guerra civil y al fracaso y colapso del Estado.

Lo que esto muestra es que los impulsores de los levantamientos son diferentes a los de la transición democrática. Las primeras están impulsadas por las persistentes disfunciones socioeconómicas y políticas generalizadas en el mundo árabe. Mientras tanto, las transiciones democráticas requieren condiciones favorables particulares. Estos incluyen un movimiento nacional a favor de la democracia que no solo puede organizar protestas masivas sino también ganar elecciones un conjunto de instituciones estatales, al menos algunas de las cuales (el ejército en la mayoría de los casos) permitirían tal transición y un entorno regional que sea de apoyo, o al menos complaciente. Hasta ahora, esto rara vez ha sido el caso.

En muchos levantamientos árabes, los movimientos juveniles que encabezaron las revoluciones perdieron en las elecciones posteriores frente a los movimientos islamistas de décadas de antigüedad. Solo en Túnez, Yemen y Sudán, y Egipto de 2011, el ejército permitió una transición. En cuanto al entorno regional, los principales estados de Oriente Medio actuaron rápidamente para oponerse al espectro de la democratización o para apoyar a sus propios clientes ideológicos o sectarios.

Pero los levantamientos árabes seguirán repitiéndose. Las condiciones socioeconómicas en las que se originaron los levantamientos de hace una década son ahora más agudas, sobre todo debido a la pandemia. Y políticamente, las tensiones de las élites arraigadas que intentan suprimir la voz y la participación públicas generarán crisis recurrentes.

Los gobernantes de la región han estado ansiosos por enfatizar que la cosecha de la "Primavera Árabe" llamada "quoso" ha sido amarga. De hecho, las tres guerras civiles en curso en Libia, Siria y Yemen son lo suficientemente amargas. Y se han animado con el surgimiento de potencias globales autoritarias como China y Rusia. Buscan afirmar que se puede lograr un desarrollo rápido y una hipermodernización y, de hecho, se puede mejor logrado y al mismo tiempo restringir los derechos humanos, la voz pública y la vida cívica. Y fueron respaldados por el ascenso de Donald Trump, quien atacó abiertamente los cimientos de una sociedad democrática, cívica y basada en reglas. También han buscado con entusiasmo las tecnologías digitales, incluidas las redes sociales y el reconocimiento facial, para encontrar una forma del siglo XXI de ganar la batalla del empoderamiento entre ellos y sus propias poblaciones.

Es probable que esta lucha por el poder continúe. Una Primavera Árabe renovada aún está lejos y quizás años, quizás décadas. Las diferentes sociedades tomarán y deben tomar diferentes caminos. Pero la idea de que el autoritarismo extremo pueda reconstruirse como un sistema político estable mejorado digitalmente es una peligrosa ilusión. Una población cada vez más urbanizada, empoderada y activa es una de las megatendencias ineludibles del siglo XXI. Cuanto antes reconozcan las élites que se trata de una fuerza para el bien, que debe comprometerse y aprovechar, mejor pondrán en riesgo a sus sociedades y a ellos mismos los sistemas que lo niegan y reprimen constantemente.

Es de esperar que una Administración de Biden acabe con el fomento del autoritarismo y proyecte su compromiso con los valores fundamentales de los derechos humanos, el estado de derecho y el gobierno responsable de Estados Unidos. Pero el mundo árabe de hoy está evolucionando según su propia lógica, como debería. La lucha por sistemas políticos más libres, inclusivos y responsables será una de las principales fuerzas que darán forma al Oriente Medio del siglo XXI. Como todas las estaciones, volverá la Primavera Árabe.


Ocho años después de la Primavera Árabe, Túnez aún se mantiene firme

Mohammed Bouazizi nunca se propuso cambiar el mundo. Nacido en una provincia tunecina muy alejada de los centros de poder tradicionales de Washington, Europa o incluso de su propia capital, Bouazizi fue un catalizador poco probable para lograr uno de los cambios más profundos que ha presenciado el siglo XXI.

Al despertar hoy hace ocho años, probablemente no había mucho en la mente de Bouazizi más allá de llevar su pequeño carrito al centro de Sidi Bouzid y vender las frutas y verduras que había comprado a crédito la noche anterior.

Ni siquiera pasó la mañana. Poco después de las 10.30 de la mañana, la policía de Sidi Bouzid se embarcó en otro episodio nefasto en la campaña de acoso que la familia de Bouazizi afirmó que habían estado librando contra él durante años.

Ese día, el hecho de que fuera una agente de policía quien supuestamente abofeteó al vendedor ambulante en este barrio conservador del interior conservador de Túnez y, posteriormente, confiscó sus bienes probablemente no sirvió de nada.

Una hora más tarde, Bouazizi apareció frente a la oficina del gobernador que antes se había negado a verlo, se roció con gasolina y se prendió fuego.

Túnez ya estaba listo para la revolución en el momento del último acto desesperado de Bouazizi. La corrupción que se había propagado dentro del Palacio Presidencial de Zine El Abidine Ben Ali y su clan en Cartago se había filtrado, infectando todos los aspectos de la vida pública y encontrando un terreno fértil dentro de las filas de la brutal fuerza policial del país.

Los bajos salarios, la inflación y el desempleo endémico se habían convertido en hechos cotidianos para muchos, y la represión salvaje de la policía alimentaba el resentimiento latente que se convertiría en una revolución abierta tras la última protesta de Bouazizi contra la impotencia de su cargo.

A fines del año siguiente, toda la región ya había experimentado un profundo cambio tectónico, abriendo la puerta a la perspectiva de la libertad, pero, la mayoría de las veces, introduciendo los espectros sombríos de la represión, la dictadura y, en última instancia, alimentando la sangrienta ascenso de Isis.

Solo Túnez pareció escapar de la anarquía, recurriendo a sus instituciones estatales arraigadas y a los grupos de la sociedad civil generalizados para ayudar al país a capear las tormentas subsiguientes que habían consumido la región a raíz de su propia revuelta.

Ocho años después, pocos argumentarían en contra de la idea de que Túnez ha ganado su democracia y su gente su voz. En otros lugares, poco más parece haber cambiado. La clase política del régimen de Ben Ali está volviendo gradualmente al redil político.

La corrupción, el nepotismo y el amiguismo siguen estando muy extendidos. La brutalidad policial, aunque ya no es un mandato del Estado, parece gozar de la misma impunidad que antes y la terrible economía, uno de los principales trampolines de la revolución de 2011, muestra pocas señales de recuperación.

Que hay un motivo real para la esperanza aquí está fuera de toda duda. Más allá de la atrofia política, se avanza. El año pasado, se aprobó una ley que penaliza aún más la violencia contra la mujer. En octubre se prohibieron todas las formas de discriminación racial. Actualmente se está elaborando un proyecto de ley que iguala la herencia entre los géneros, una perspectiva impensable para la mayoría de las mentes religiosas de mentalidad tradicional.

Sin embargo, en otros lugares, Cartago sigue jugando mientras el país arde.

La fuerza policial del país, ex perros de ataque del antiguo régimen, ha regresado a las ciudades de las que huyó después de la revolución. Bajo el manto de un estado de emergencia de tres años, su poder ha crecido y en cualquier caso ha disminuido su responsabilidad.

La tortura sigue siendo un fenómeno generalizado, y el constante avivamiento del miedo ante la amenaza del terrorismo constituye una justificación suficiente para las detenciones domiciliarias extrajudiciales, las palizas y la imposición arbitraria de restricciones de viaje.

El desempleo sigue siendo desesperadamente alto. Según el censo de 2014, el desempleo promedia alrededor del 15 por ciento en todo el país, y aumenta al 30 por ciento en algunas de las ciudades más deprimidas del interior.

Los más afectados son los graduados, que aceptaron la promesa de una vida mejor después de la universidad, y se quedaron sin esperanza y sin ayuda. Mientras tanto, los donantes internacionales de Túnez, encabezados por el Fondo Monetario Internacional, continúan exprimiendo aún más el frágil dinar del país mientras la inflación muerde y los precios suben.

Sin embargo, incluso aquí, Túnez sigue brindando esperanza. Mientras grandes extensiones de Europa y Estados Unidos caen en las trampas de la extrema derecha y los trucos baratos del populismo de la libra esterlina, Túnez todavía se mantiene firme. Independientemente de cuáles fueran los pensamientos de Bouazizi esa mañana de hace ocho años, demostró ser fundamental para establecer un listón alto para todo lo que siguió.

Nadie diría que Bouazizi inició la revolución. Sin embargo, ese último aullido desesperado contra un estado vicioso y corrupto al menos proporcionó un punto central alrededor del cual se pudo reunir el compromiso del público con los derechos humanos, una democracia competitiva y una fuerza policial responsable.

Un día puede que incluso lo consigan.


Ver el vídeo: Túnez: El XII Foro social mundial y la primavera árabe