¿Es la relación de los nativos americanos con los colonos descrita en En los días del pobre Richard históricamente exacta?

¿Es la relación de los nativos americanos con los colonos descrita en En los días del pobre Richard históricamente exacta?

estaba leyendo En los días del pobre Richard por Irving Bacheller (el libro completo se puede ver aquí). Al comienzo del libro, hay un párrafo largo que describe al personaje principal que dice así:

La primera vez que vi al niño, Jack Irons, tenía unos nueve años. Estuve en el campamento de magníficos guerreros Mohawk de Sir William Johnson en Albany. Jack era tan activo y exitoso en los juegos, entre los chicos rojos y los blancos, que los indios lo llamaban "agua hirviendo".

Aunque no se da una fecha, creo que el escenario que se describe en esta cita se desarrolla a mediados del siglo XVIII, a juzgar por el nombre de Sir William Johnson. La cita parece indicar que la gente Mohawk y los colonos convivían bien entre sí, hasta el punto de dejar que sus hijos jugaran e interactuaran con ellos.

Este detalle contradice directamente lo que sé (o creo que sé) sobre la relación entre los nativos americanos y los colonos durante el siglo XVIII. Hice algunas búsquedas en Internet y todo lo que encontré fue la confirmación de lo que ya sabía. Según este sitio web y este sitio web, los nativos americanos y los colonos tenían una buena relación entre ellos en el siglo XVII, pero con el tiempo, la relación se fue deteriorando gradualmente debido a varias razones, como enfermedades traídas por los colonos y conflictos sangrientos. Para la época del siglo XVIII, los nativos americanos ya habían desarrollado problemas de confianza con los colonos y viceversa, como se hace eco en unos pocos párrafos más adelante de En los días del pobre Richard (esta es una descripción de otro personaje llamado Salomón).

Había sido el mejor explorador del ejército de sir Jeffrey Amherst. De pequeño había sido capturado por los senecas y retenido en la tribu un año y dos meses. Al principio de la guerra francesa e india, los algonquines lo habían atrapado, lo habían atado a un árbol y lo habían torturado con lanza hachas hasta que lo rescató un capitán francés. Después de eso, su opinión sobre los indios había estado, probablemente, un poco teñida de prejuicios.

Estoy muy en conflicto con estos detalles, ya que el libro afirma que se basa en "cartas antiguas, diarios y recortes de periódicos en posesión de una conocida familia estadounidense", lo que implica que el autor hizo una investigación cuidadosa para el libro que escribió. Entonces mi pregunta es: ¿el detalle de los nativos americanos se llevan bien con los colonos descritos en En los días del pobre Richard históricamente exacto?


Toda la tierra en las colonias era originalmente propiedad de varios grupos indígenas cuyas poblaciones declinaban rápidamente debido a enfermedades de Europa, mientras que las poblaciones de los colonos crecían a través de los nacimientos y la inmigración y necesitaban más tierra.

De modo que los acuerdos de tierras entre los indios y los colonos eran naturales y, por lo general, beneficiaban a ambos lados. Pero los seres humanos, al ser humanos, las relaciones entre varios grupos indígenas y varios grupos de colonos a menudo se deterioraron hasta convertirse en guerras sangrientas.

En Pensilvania, con su fuerte elemento cuáquero, el gobierno compró tierras de varios grupos indígenas a principios del siglo XVIII. Y esos fueron en su mayoría tratos muy justos en comparación con la mayoría.

No fue hasta la "Compra ambulante" de 1737 que el gobierno de Pensilvania engañó a un grupo de indios Lenape al tomar más tierras en un trato de lo que los indios esperaban, y solo se atrevieron a hacerlo porque ya habían acordado que los iroqueses, los poderosos señores supremos de los Lenape, no intervendrían en nombre de los Lenape.

Y eso fue mucho menos malo que la conquista total que se usaron en varias ocasiones.

Observo que era común que los indios capturaran enemigos y los asimilaran a sus tribus. He leído que alrededor de 1700, muchas aldeas iroquesas tenían poblaciones que en su mayoría eran asimiladas de tribus que los iroqueses habían genocida más o menos durante las guerras de los castores.

Y, por supuesto, varios colonos fueron capturados y asimilados a grupos indígenas.

Varias personas blancas también se unieron voluntariamente a varios grupos indígenas.

De manera similar, los colonos blancos a veces capturaron a los indios y los vendieron como esclavos en el Caribe o los mantuvieron como esclavos ellos mismos. Los indios cuyas casas quedaron rodeadas por los colonos entrantes a menudo se asimilaron más o menos a la sociedad colonial que ahora era la mayoría de la población.

He leído que muchos marineros y balleneros de Nueva Inglaterra del siglo XIX eran indios de Nueva Inglaterra.

Así que había varios indios que eran blancos y varios blancos que eran indios. Y en ocasiones los asimilados recuperaron el contacto con sus familiares del otro grupo.

También había varias personas nacidas de padres mixtos, que generalmente se unían a un grupo u otro y, a menudo, actuaban como intermediarios entre ellos.

Los holandeses establecieron un puesto comercial permanente en Albany, Nueva York, para comerciar con los indios, en 1614. El comercio con los indios fue una parte importante de la economía de la colonia, y el comercio con los colonos se convirtió en una parte aún más importante de la economía india a medida que los indios empezaron a utilizar cada vez más productos europeos y perdieron sus habilidades para hacer las cosas a la antigua.

Así hubo mucho contacto pacífico entre indios y colonos.

https://en.wikipedia.org/wiki/Walking_Purchase[1]


Ver el vídeo: Los Derechos Humanos de los Nativos Americanos