Liane de Pougy y el encanto de la ambigüedad en la Belle Époque

Liane de Pougy y el encanto de la ambigüedad en la Belle Époque

  • Liane de Pougy.

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Título: Liane de Pougy.

Autor:

Fecha mostrada: 06 de junio de 1899

Dimensiones: Alto 0 - Ancho 0

Técnica y otras indicaciones: Vidrio de bromuro de plata gelatina negativo.

Lugar de almacenamiento: Sitio web de la biblioteca multimedia de arquitectura y patrimonio

Copyright de contacto: © Ministerio de Cultura - Médiathèque du Patrimoine, Dist. RMN-Grand Palais / Atelier de Nadarsite web

Referencia de la imagen: 10-502537 / NA 238 15761 R

© Ministerio de Cultura - Médiathèque du Patrimoine, Dist. Taller RMN-Grand Palais / Nadar

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Título: Liane de Pougy.

Autor:

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 13.5 - Ancho 9.5

Técnica y otras indicaciones: Impresión de albúmina.

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo de Orsay

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowskisite web

Referencia de la imagen: 10-502537 / NA 238 15761 R

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

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Título: Liane de Pougy.

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Dimensiones: Alto 0 - Ancho 0

Técnica y otras indicaciones: Vidrio de bromuro de plata gelatina negativo.

Lugar de almacenamiento: Sitio web de la biblioteca multimedia de arquitectura y patrimonio

Copyright de contacto: © Ministerio de Cultura - Médiathèque du Patrimoine, Dist. RMN-Grand Palais / Atelier de Nadarsite web

Referencia de la imagen: 10-502535 / NA 238 13017 A P

© Ministerio de Cultura - Médiathèque du Patrimoine, Dist. Taller RMN-Grand Palais / Nadar

Fecha de publicación: abril de 2011

Agrégée en italiano, Doctorado en Historia Contemporánea en la Universidad de Versalles Saint-Quentin-en-Yvelines

Contexto histórico

La metamorfosis de una madre en una "gran horizontal"

Desde el Segundo Imperio, el retrato fotográfico ha experimentado un verdadero boom, ligado al deseo de afirmación individual de las clases medias que, a falta de los demasiado caros servicios de los pintores, acuden a los talleres fotográficos. Pero la fotografía también es una excelente forma de publicidad para las cortesanas que buscan fama internacional; además, es el principal instrumento de culto de la figura femenina que, durante la Belle Époque, se convirtió en una obsesión, sin cuestionar la mentalidad patriarcal y misógina de la sociedad. Desde la Revolución Francesa y la Declaración de los derechos de las mujeres y los ciudadanos propuesto por Olympe de Gouges en 1791, los movimientos feministas exigían la igualdad entre los sexos, pero, a finales del siglo XIX, la emancipación de la mujer todavía llegaba por los nichos. Disfrutando de una libertad impensable para otras mujeres, las Hetairianas pueden incluso mostrar sus posibles tendencias sáficas sin temor a desanimar a sus pretendientes quienes, por el contrario, se ven atraídos por el desafío de una conquista aparentemente imposible, olvidando o fingiendo serlo. Olvídense de que sus relaciones con las “grandes horizontales” se basan en el dinero. La sociedad Belle Époque toleraba personajes como el escritor Jean Lorrain o las cortesanas Liane de Pougy y Émilienne d´Alençon, siempre que su "excentricidad" no fuera un mal ejemplo para los jóvenes de buenas familias. Sin embargo, las cortesanas de alto vuelo no siempre han vivido una infancia dramática como la de Belle Otero, o al menos miserable, como la de Emilienne d'Alençon: la historia de Liane de Pougy demuestra que una madre joven la familia puede convertirse en una gran cazuela a pesar de una buena educación y un matrimonio burgués, si las semillas de la rebelión y la ambición arden en su mente.

Nacida como Anne-Marie Chassaigne en La Flèche el 2 de julio de 1869, en una familia de soldados modesta pero respetable, un padre agnóstico y una madre muy devota, Liane experimentó los primeros escalofríos del amor sáfico durante su infancia. Muy hermosa y muy alta para la época (mide 1,68 metros), Anne-Marie se casó, a los dieciséis años, con el joven soldado Armand Pourpe, con quien tuvo un solo hijo, Marc, nacido en 1887. Un parto doloroso y el nacimiento de un niño, cuando ella quería una niña, marca a la joven, que no siente ningún instinto maternal; sofocada por los violentos ataques de celos de su marido, acabó engañándolo y abandonándolo, en 1889. Finalmente libre, Anne-Marie partió hacia París, la ciudad de todos los placeres y todas las posibilidades, que que había descubierto durante su luna de miel: después de un período de aprendizaje en un burdel y gracias a los consejos de la famosa Valtesse de la Bigne, que inspiró a Zola a interpretar el personaje de Nana, la modesta Anne-Marie se convierte en Liane de Pougy y rápidamente subieron por la escalera de la galantería. Proust se inspiró en ella para crear Odette de Crécy, la obsesión amorosa de Swann.

Al igual que sus hermanas, Liane comenzó una carrera teatral para aumentar su notoriedad y sus ganancias: en 1894, comenzó en el Folies-Bergère como maga y acróbata, luego actuó como mimo en el Olympia. Su rivalidad con Belle Otero, su amistad con su "alma gemela" Jean Lorrain y sus conexiones con Émilienne d´Alençon y Natalie Clifford Barney, son la alegría de los cronistas sociales: Liane es en particular la heroína de Gil Blas, que no deja de anunciar la publicación de sus novelas autobiográficas.

Análisis de imagen

La inteligente construcción de una ídolo femenina

Estas tres fotos, tomadas por el taller de Nadar, muestran la pasión de Liane de Pougy por las perlas. Sensible al brillo del oro y las piedras preciosas, el famoso hétaïre es, incluso más que un triturador de diamantes, un “triturador de perlas”: la feminidad y el brillo lunar de las esferas de nácar atraen irresistiblemente a Liane, quien, en sus inicios en el arte de la galantería, soportó los golpes del látigo de Lord Carnavon, el famoso egiptólogo inglés, para obtener como recompensa una perla de inestimable valor.

En las dos primeras fotos, Liane apenas tiene treinta y tantos años y ya es una celebridad en la vida social parisina. La cazuela se muestra en el primer plano como una dama elegante, dispuesta a dar un paseo, quizás en el Bois de Boulogne; su vestimenta ligera, su comportamiento recatado y su mirada seria demuestran que, lejos de olvidar el atuendo y los buenos modales aprendidos en su juventud, ahora los utiliza para atraer a sus adinerados pretendientes. La posición de pie destaca la esbelta figura de Liane y la actitud orgullosa de una mujer que ha logrado liberarse del poder conyugal y para sí misma una posición - no honorable, por supuesto, pero también muy rentable - en la comunidad. Socialité parisino.

En la segunda foto, Liane aparece en la página del Renacimiento, según la moda del travestismo que encanta a los espectadores masculinos con la doble atracción del disfraz: su ambigüedad sexual y las bonitas formas que revela (ver Giuditta Pasta y travestismo en la ópera). Si juega con su físico andrógino de esta manera, Liane de Pougy no puede resistir la tentación de usar una ronda de perlas incluso en su traje masculino.

La tercera foto muestra una Liana madura, pero aún hermosa y llena de encanto. La modelo aparece aquí envuelta en una impalpable nube de velos blancos, de la que destaca su cabello, aún castaño natural, y diez vueltas de grandes perlas. El lujo del adorno contrasta con la actitud de la bella cortesana: su aire contemplativo, los ojos alzados al cielo, parece anunciar la conversión que transformará a la bella pecadora en Magdalena penitente.

Interpretación

Una "mujer del espectáculo" cercana a la santidad

Liane de Pougy sueña con una carrera teatral, aunque Sarah Bernhardt (ver Sarah Bernhardt de Nadar y El nacimiento del estrellato) le aconsejó que se conformara con mostrarse sin hablar y que los críticos despiadados pero sinceros han decretado que ella juega "mejor tumbada que parada": luego se vuelve a la pantomima donde, por falta de expresividad, su la belleza garantiza el éxito. Como Nana, Liane de Pougy triunfa en el teatro sin ningún talento, por la pura fuerza de la seducción: más que una mujer del espectáculo, podemos ver en ella una "mujer espectáculo" que se ofrece al público, anticipando el “objeto mujer” del siglo XX.

En 1910, Liane se casó con el príncipe rumano Georges Ghika, quince años menor que él, y abandonó la vida de demi-mondaine, sin renunciar sin embargo a los amores sáficos. La muerte de su hijo Marc, un pionero de la aviación que cayó al campo en 1914, despierta en su amor maternal y también un fuerte sentimiento de culpa. Este duelo y, en 1926, una profunda crisis matrimonial llevó a Liane a cuestionar radicalmente su vida; en 1928, su encuentro con la Madre Superiora del asilo Sainte-Agnès en Saint-Martin-le-Vinoux, cerca de Grenoble, marcó el comienzo de su conversión. Viuda en 1945, Liane de Pougy ingresó en la Tercera Orden de Santo Domingo, cerca de Lausana, con el nombre de Anne-Marie-Madeleine de la Pénitence; cuando murió el 26 de diciembre de 1950, a los ochenta y un años, su confesor la llamó "cercana a la santidad".

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Bibliografía

Jean CHALON, Liane de Pougy, cortesana, princesa y santa, París, Flammarion, 1994.Claude DUFRESNE, Tres gracias de la Belle Époque, Paris, Bartillot, 2003.Sylvie JOUANNY, La actriz y sus dobles: figuras y representación de la intérprete de finales del siglo XIX, Ginebra, Droz, 2002.Liane de POUGY, Mis cuadernos azules, París, Plon, 1977.

Para citar este artículo

Gabriella ASARO, "Liane de Pougy y el encanto de la ambigüedad en la Belle Époque"


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